Vlad Ţepeş-Drăculea
Vlad Ţepeş-Drăculea...
Vlad Ţepeş (n. noiembrie/decembrie 1431 - d. decembrie 1476), denumit şi Vlad Drăculea (sau Dracula, de către străini), a domnit în Ţara Românească în anii 1448, 1456-1462 şi 1476.Familia şi consideraţii generale
S-a născut în cetatea Sighişoara în Transilvania. A fost fiul lui Vlad al II-lea Dracul şi al unei nobile transilvănene.
A fost de două ori căsătorit: cu o nobila din Transilvania şi cu Ilona Szilagyi, verişoară cu Matei Corvin.
A avut trei băieţi: Mihail, Vlad cu transilvăneanca şi pe Mihnea I cel Rău cu Ilona.
În timpul domniei sale, Ţara Românească şi-a obţinut temporar independenţa faţă de ameninţarea otomană. Vlad Ţepeş era vestit datorită cruzimii sale şi datorită faptului că îşi trăgea inamicii în ţeapă. Din porunca sa sute de oameni au fost executaţi în acest mod. Datorită disputelor cu negustorii braşoveni, aceştia l-au caracterizat, propagandistic, ca un domnitor crud, deşi "cruzimea" sa era obişnuită în acele timpuri.
În 1453, Imperiul Bizantin a fost înlocuit de Imperiului Otoman, care obţine controlul asupra Constantinopolului (actuala denumire turcă Istanbul) şi care continua să asedieze Europa. În cele din urmă, Imperiul Otoman ajunge să controleze mare parte din Balcani (teritoriile statelor actuale Serbia, parţial Ungaria, parţial România, Bulgaria, Armenia şi Grecia), extinderea spre occident oprindu-se la porţile Vienei, al cărei asediu este respins. În acest context istoric, Vlad Ţepeş a fost un prinţ care a luptat pentru a-şi apăra domnia şi ţara, folosind împotriva inamicilor metodele de disuasiune specifice epocii, din care făceau parte şi execuţiile şi supliciile cu caracter exemplar şi de intimidare.
Originea supranumelui „Drăculea" şi a poreclei „Ţepeş"
Tatăl său, Vlad al II-lea Dracul, a fost atras în Ordinul Dragonului cu aproape un an înainte. Ordinul - care poate fi comparat cu Ordinul Maltei sau cu Ordinul Cavalerilor Teutoni - era o societate militaro-religioasă, ale cărei baze au fost puse în 1387 de Sigismund de Luxemburg, Rege al Ungariei (mai târziu Sfânt Împărat Roman) şi de cea de-a doua soţie a sa, Barbara Cilli.
Simbolul Ordinului era Dragonul. Principalele scopuri ale unor astfel de ordine fraternale erau protejarea intereselor catolicismului şi cruciada contra turcilor otomani. Datorită apartenenţei sale la Ordinul Dragonului, tatăl lui Vlad „Ţepeş" era supranumit şi Vlad Dracul, „drac" păstrând la acea vreme şi semnificaţia de dragon. Ca fiu al lui Vlad al II-lea Dracul, Vlad al III-lea a fost supranumit şi „Drăculea", termen utilizat de însuşi Vlad Ţepeş în corespondenţa oficială.
Porecla "Ţepeş" i s-a atribuit lui Vlad al III-lea de pe urma execuţiilor frecvente prin trasul în ţeapă, pe care acesta se pare că le ordona. Chiar şi turcii îl denumeau Kazikli Bey, (însemnând Prinţul Ţepeş). Acest nume a fost utilizat pentru prima oară într-o cronică valahă din 1550 şi s-a păstrat în istoria română.
Domn al Ţării Româneşti
Începutul domniei...
În iarna anului 1436, Vlad al II-lea Dracul a devenit domn al Ţării Româneşti (una dintre cele trei provincii româneşti, celelalte două sunt Moldova şi Transilvania) şi s-a stabilit la Curtea domnească de la Târgovişte, unde Vlad Ţepeş şi-a urmat tatăl şi a trăit şase ani. În 1442, din motive politice, Vlad şi fratele său mai tânăr, Radu cel Frumos au fost luaţi ostatici de către sultanul Murad al II-lea; Vlad al III-lea a stat ostatic până în 1448, în timp ce fratele său a rămas până în 1462. Această perioadă de captivitate a jucat un rol important în ascendenţa la putere a lui Vlad; cel mai probabil în această perioadă a adoptat acel punct de vedere al vieţii foarte pesimist. Turcii l-au eliberat după ce l-au informat de moartea tatălui său în 1447 - asasinat la comanda lui Vladislav al II-lea, rival la tronul Ţării Româneşti. El a aflat şi despre moartea fratelui său mai mare, Mircea, şi despre cum cel mai vârstnic fiu legitim al lui Vlad Dracul a fost torturat şi îngropat de viu de boierii de la Târgovişte.
La vârsta de 17 ani, Vlad Ţepeş, susţinut de o cavalerie turcească şi un contingent de trupe împrumutate lui de paşa Mustafa Hassan, a făcut primul pas în cucerirea tronului valah. Dar, două luni mai târziu, a fost înfrânt de Vladislav al II-lea, care şi-a reluat tronul. Pentru a-şi asigura a doua şi cea mai lungă domnie, Vlad al III-lea a fost nevoit să aştepte până pe 20 august 1456, când a avut satisfacţia de a-şi omorî duşmanul de moarte şi asasinul tatălui său.
Primul act important de răzbunare a fost indreptat către boierii din Târgovişte, vinovaţi de moartea tatălui şi a fratelui său. În duminica de Paşti a anului 1459, el a arestat toate familiile de boieri care au participat la petrecerea princiară. Cei mai bătrâni au fost traşi în ţeapă, iar ceilalţi au fost forţaţi să străbată pe jos drumul de o sută de kilometri din capitală până la Poenari, unde au fost forţaţi să construiască o fortăreaţă pe ruinele unui avanpost vechi cu vedere la râul Argeş. Cei care au murit au fost înlocuiţi, astfel domnitorul reuşind să creeze o nouă nobilime şi să obţină o fortăreaţă pentru viitoare urgenţe.
Vlad Ţepeş era cunoscut pentru tehnicile sale de pedepsire brutale. Conform detractorilor saşi (din Transilvania), el ordona adeseori ca oamenii să fie jupuiţi de piele, fierţi, decapitaţi, orbiţi, strangulaţi, spanzuraţi, arşi, fripţi, ciopârţiţi, bătuţi în cuie, îngropaţi de vii, înjunghiaţi etc. De asemenea, îi plăcea să le taie victimelor nasul, urechile, organele genitale şi limba. Însă metoda sa favorită era trasul în ţeapă, de unde a provenit porecla de Ţepeş, cel care trage în ţeapă. Această tehnică a fost folosită în anii 1457, 1459 şi 1460 contra negustorilor transilvăneni care au ignorat legile sale de comerţ. Incursiunile pe care le făcea între saşii din Transilvania erau de asemenea acte de protecţionism menite să protejeze activităţile comerciale din Ţara Românească. În acea perioadă era obişnuit ca pretendenţii la tronul Ţării Româneşti să găsească sprijin în Transilvania, de unde aşteptau momentul potrivit pentru a acţiona.
Povestiri despre Vlad Ţepeş...
Există multe povestiri şi anecdote care surprind filozofia lui Vlad al III-lea Dracula. El era recunoscut pentru chemarea sa aprigă la onestitate şi ordine. Aproape orice infracţiune, de la minciună şi furt până la omor, puteau fi pedepsite prin trasul în ţeapă. Fiind sigur de eficacitatea legilor sale, Vlad al III-le a lăsat o cupă de aur la vedere, în piaţa centrală din Târgovişte. Cupa putea fi folosită de călătorii însetaţi, însă trebuia să rămână în piaţă. Conform surselor istorice,în timpul domniei sale, aceasta nu a fost niciodată furată şi a rămas aproape nefolosită.
Vlad al III-lea era de asemenea preocupat ca toţi locuitorii ţării să muncească şi să fie productivi pentru comunitate. Îi privea pe bolnavi, vagabonzi şi cerşetori ca pe nişte hoţi. Ca urmare, într-o zi toti vagabonzii si bolnavii din Ţara Româneacă au fost invitaţi la curtea domnească din Târgovişte pentru ospăţ. După ce invitaţii au mâncat şi au băut, el i-a întrebat dacă ar vrea să nu mai fie niciodată săraci. După ce a primit un răspuns pozitiv, a ordonat ca hala să fie închisă şi incendiată. Nimeni nu a supravieţuit.
O altă poveste spune că doi călugări care au intrat în Ţara Românească, au venit să-l viziteze pe Vlad la castelul său. Călugării ştiau de reputaţia lui Vlad şi când acesta le-a cerut părerea despre domnia sa, aceştia au răspuns în mod diferit. Unul a minţit, spunând că Vlad era un dur, dar totuşi doar un prinţ, iar celălalt a condamnat în mod deschis metodele sale ca tortură. Relatările diferă în a spune care din cei doi călugări au fost traşi în ţeapă.
Mai există o legendă care povesteşte cum Vlad Ţepeş a tras în ţeapă un presupus boier care declara cu neruşinare că i s-a furat o pungă cu o sută de galbeni.Acesta i-a cerut domnitorului protecţie.Peste două zile, boierul s-a întors.
Altă legendă spune ca a înscenat un furt unui boier din Sfatul Ţării (o pungă cu 50 de galbeni) iar când acesta s-a înfăţişat domnitorului, a declarat că i se furase 100 de galbeni. Pentru minciună a fost tras în ţeapă.
Conflictul cu Imperiul Otoman...
La începutul lui 1462, Vlad a lansat o campanie împotriva turcilor pe Dunăre, omorând peste 38.000 de oameni. Datorită faptului că emisarii au refuzat să-şi dea turbanele jos în faţa sa, Vlad s-a asigurat că emisarii vor rămâne cu ele aşa, poruncind să le fie bătute cuie în capete. De asemenea, refuzul dat cererii unor emisari turci de a plăti tribut, l-a infuriat pe sultanul Mahomed. Acest gest de împotrivire a fost riscant, armata sultanului Mahomed al II-lea fiind cu mult mai puternică decât cea a Ţării Româneşti. Când sultanul a aflat despre execuţia brutală a celor doi trimişi ai săi, acesta s-a hotărât să-l distrugă pe Vlad o dată pentru totdeauna. Astfel, sultanul a ordonat lansarea unui masiv atac asupra Valahiei, cu scopul de a o transforma într-o provincie turcească.
A intrat în Ţara Românească cu o armată de trei ori mai mare decât cea a lui Vlad Ţepeş. Găsindu-se fără aliaţi, Vlad al III-lea a fost nevoit să se retragă la Târgovişte, să-şi ardă propriul sat şi să otrăvească fântânile din drum, pentru ca armata turcească să nu găsească nimic de băut sau de mâncat în drum. În iarna anului 1462, Vlad a reuşit să obţină multe victorii. În timpul unei invazii, când sultanul, epuizat, a ajuns aproape de capitală, s-a confruntat cu o vedere înspăimântătoare: mii de ţepe susţineau craniile a peste 20.000 de captivi turci, o scenă terifiantă care a fost poreclită mai târziu "Pădurea Ţepelor". Această tactică de teroare aranjată deliberat de Vlad al III-lea a avut efectul scontat. Imaginea a avut un efect puternic asupra celor mai de încredere ofiţeri ai lui Mahomed, iar sultanul, obosit şi înfometat, a recunoscut înfrângerea şi s-a întors la Istanbul (merită menţionat că până şi Victor Hugo, în "Legende des Siècles", aminteşte de acest incident unic).
După retragerea din teritoriul Valah, Mahomed l-a pus pe Radu cel Frumos, fratele mai mic al lui Vlad Ţepeş şi favoritul turcilor la tronul valah, în capul armatei turceşti. Acesta, alături de detractorii lui Vlad, şi-a urmărit fratele până la castelul Poenari, de pe Argeş.
Ultima domnie, sfârşitul vieţii şi locul mormântului...
Conform legendei, atunci a fost momentul în care soţia lui Vlad, pentru a scăpa de temniţa turcească, s-a sinucis aruncându-se de pe o creastă înaltă - o scenă exploatată de Francis Ford Coppola în filmul Bram Stoker's Dracula. Vlad a reuşit să scape asediului fortăreţei sale, folosind un pasaj secret prin munte. Ajutat de câţiva ţărani din satul Arefu, a reuşit să ajungă în Transilvania, unde s-a întâlnit cu regele Ungariei, Matei Corvin. Însă, Matei l-a arestat şi l-a întemniţat în capitala Ungariei, Visegrad. Motivul arestului poate fi discutat pentru ca dupa unii istorici prin faptul ca a fost direct dus la Budapesta, Vlad a fost protejat de saşii care voiau să îl omoare.
Vlad a fost recunoscut ca prinţ al Valahiei pentru a treia oară în 1475, însă s-a bucurat de o perioadă foarte scurtă de domnie. A fost asasinat la sfârşitul lunii decembrie 1476. Corpul său a fost decapitat şi capul trimis sultanului, care l-a aşezat într-o ţeapă, ca dovadă a triumfului asupra lui Vlad Ţepeş. S-a emis ipoteza ca „Drăculea" ar fi fost îngropat la Mănăstirea Snagov, pe o insulă din apropierea Bucureştilor. Examinările recente au arătat că „mormântul" lui Ţepeş de la mănăstire conţine doar câteva oase de cal datate din neolitic şi nu rămăşiţele adevărate ale domnului valah. După opinia reputatului istoric Constantin Rezachevici, mormântul acestuia ar fi pe locaţia mănăstirii Comana, ctitoria voievodului.
Dracula...
Cartea lui Bram Stoker, Dracula, nu se bazează în mod direct pe domnia lui Vlad Drăculea, ci este o ficţiune ce se petrece în Transilvania şi Anglia secolului XIX. De pe urma succesului romanului, Transilvania este asociată personajului fictiv Dracula.
Scriitorul britanic Bram Stoker putea uşor consulta la Royal Library din Londra câteva din acele gravuri săseşti din secolul XV, ce se găseau şi în colecţiile de la British Museum, în care Vlad Ţepeş este descris ca un monstru, un vampir ce bea sânge de om şi un mare amator de cruzimi. A avut probabil acces şi la cartea History of Moldavia and Wallachia a lui Johann Christian Engel, care îl descrie pe Vlad Ţepeş ca un tiran sângeros, ceea ce i-a dat probabil ideia să ia prinţul Valahiei ca model pentru personajul său fictiv, "Dracula". Unii istorici au propus ideea că Stoker ar fi avut o relaţie de amiciţie cu un profesor maghiar de la Universitatea din Budapesta, Arminius Vambery (Hermann Vamberger), şi este posibil ca acesta să îi fi dat informaţii despre Vlad Ţepeş.
Mai mult, faptul că Dr. Abraham Van Helsing îl menţionează pe prietenul său Arminius în romanul din 1897 ca sursă a cunoştinţelor sale despre Vlad al III-lea numit Dracula, pare să sprijine această ipoteză. Trebuie reţinut şi faptul că aceasta pare să fie singura cauză, neexistând o legătură reală între Vlad Drăculea din istorie (1431-1476) şi mitul literar modern al vampirului care este cartea lui Bram Stoker. Acesta s-a folosit de surse folclorice, menţiuni istorice şi experienţe personale pentru a realiza un personaj complex. Pe de altă parte, merită menţionat faptul că detractorii politici principali ai lui Vlad - în general saşii - se foloseau de sensul de diavol al cuvântului drac pentru a umbri reputaţia voievodului.
Astfel, asocierea dintre cele două sensuri ale cuvântului, dragon şi diavol, şi porecla Drăculea dată lui Vlad al II-lea ar putea să explice de ce Vlad al III-lea Ţepeş a fost asociat de către Bram Stoker cu vampirismul. Un important element simbolic al Ordinului Dragonului, din care s-a inspirat Stoker pentru a-şi crea personajul demonic, era îmbrăcămintea oficială a Ordinului - o capă neagră peste o haină roşie - ce era purtată doar vinerea pentru a comemora Patimile lui Iisus Hristos. Tot Bram Stoker a avut ideia să asociaze acestei legende europene un animal sud-american: liliacul hematofag zis Vampir (Desmodus rotundus).
Însfârsit, realizatorul german Murnau a intitulat filmul său Nosferatu vampirul ceea ce seamănă evident cu vorba nesuferitu prin care sătenii români de odinioară evocau Dracul.
Ecranizări...
Pe lângă nenumăratele filme cu Dracula, care nu au decât vagi legături cu adevăratul Vlad Ţepeş, două încearcă să se apropie de realitate. În anul 1979, Doru Năstase a regizat un film istoric despre viaţa domnitorului. În rolul lui Vlad a jucat Ştefan Sileanu. Au mai interpretat: Alexandru Repan, Ernest Maftei, Emanoil Petruţ. O portretizare a copilăriei domnitorului încearcă Sergiu Nicolaescu, în filmul său „Mircea" (1989) - rol jucat de Vlad Nemeş. Desigur, aceasta reprezintă doar o licenţă, întrucât la moartea marelui voievod şi domn, Vlad nici măcar nu se născuse. Astfel, se încearcă o explicaţie asupra genezei comportamentului de mai târziu al lui Ţepeş: dragostea pentru ţară şi groaznica pedeapsă care i-a dat porecla.
ヴラド・ツェペシュ...
ヴラド・ツェペシュ
ヴラド3世(Vlad III , 1431年11月10日 - 1476年)、通称ドラキュラ公または串刺し公(Vlad Drăculea / Vlad Ţepeş)は、15世紀ルーマニアのワラキア公。
ツェペシュとは、「串刺し」の意味で、苗字ではなく串刺し公と言う意味を込めたニックネームである。苗字はない為、ヴラド3世とするのが正確である。存命時はむしろツェペシュよりもドラキュラというニックネームの方が多く用いられたのではないかと言われ、本人筆と思われるサインにも「ヴラド・ドラキュラ」(正確にはWladislaus Drakulya、ヴラディスラウス・ドラクリヤ。"ヴラド=竜の息子"の意)と書かれたものが存在する事から、ドラキュラというニックネームは本人も喜んで使用していたと推測される。
「ドラキュラ」のニックネームから分かる通り、吸血鬼・ドラキュラのモデルとして知られる。しかし現在は、ルーマニア独立のために戦った英雄として再評価されている。
生涯...
1431年(1430年説もある)11月10日、トランシルヴァニア地方のシギショアラでヴラド2世ドラクル[1] (悪魔公とも)の次男として生まれる。この年、父ドラクルは神聖ローマ帝国から竜騎士団の騎士に叙任される。通称のドラクルはこの竜騎士団の竜(ドラコ)に由来する。
1436年、父ドラクルがワラキア公となる。ハンガリーと共にオスマン帝国と戦うも港町ヴァルナの戦いで敗北。オスマン帝国に臣従を余儀なくされる。
1444年、弟のラドゥ(美男公)とともにオスマン帝国の人質となる。
1447年、父ドラクル及び長男のミルチャが暗殺される。トランシルヴァニア公フニャディ・ヤーノシュの指示か。フニャディ・ヤーノシュはダネスティ家のヴラディスラフ(ヴラドのはとこ)を支持し、これをワラキア公とする。ヴラドはワラキア支配をもくろむオスマン帝国の支援で、ヴラディスラフを排除しワラキア公の座に就く。しかし、2ヶ月でフニャディ・ヤーノシュに敗れ、モルダヴィアへ亡命。
1451年、モルダヴィア公が暗殺され、トランシルヴァニアに戻ってフニャディ・ヤーノシュに保護される。
1456年、ハンガリーを蔑ろにするヴラディスラフを排除したいフニャディ・ヤーノシュの支援のもと、2度目のワラキア統治。
1459年、ワラキア領内の大貴族を打倒して権力を掌握。公の直轄軍を編成。また、オスマン帝国への貢納を拒否する。オスマン帝国がワラキア公国に使者を派遣して貢納を要求すると、ヴラドは使者を生きたまま串刺し刑にする。無礼があったためと釈明。その後、軍を進めオスマン帝国軍とたびたび交戦し、その都度撃退する。
1462年、オスマン帝国はヴラドの弟ラドゥ(美男公)を支援し、ヴラドから離反した貴族たちを糾合させてヴラドの追い落としに成功。ヴラドはトランシルヴァニアに落ち延びたが、ハンガリー王マーチャーシュ(フニャディ・ヤーノシュの子)から捕らえられ、幽閉の身となる。このころ最初の妻が、ポエナリの城の塔から投身自殺。ちなみに、フランシス・フォード・コッポラの映画『ドラキュラ』(1992年)では、この事件が、ヴラドが反キリストの吸血鬼となったきっかけとしている。また、コナミのゲーム作品悪魔城ドラキュラシリーズでも、同様のエピソードでヴラド公は魔王ドラキュラ化したとしている。
1474年、幽閉から釈放される。この間、正教会からカトリックに改宗し、マーチャーシュ王の妹と結婚している。この改宗により、東方正教中心であったワラキア公国民の人心を失った。
1476年、3度目のワラキア統治。
同年(1477年説もある)、現在のブカレスト近郊でオスマン帝国と戦って戦死。一説には、ヴラドに敵対するワラキア貴族による暗殺ともいわれる。トルコ軍は、ヴラドの首を塩漬けにし、コンスタンティノープルに持ち帰って晒したという。ヴラドの遺体はスナゴヴの修道院に葬られたとされる。
串刺し公の由来
ヴラドが生まれた時代は、オスマン帝国の攻勢によって、ルーマニアやハンガリーが圧迫を受け、その勢力に呑み込まれていく過程にあった。ヴラドは、勇猛で軍略に優れ、オスマン帝国に対してよく抗戦し、ルーマニアを守った英雄とされる。
しかし、トランシルヴァニア公やモルダヴィアとの複雑な関係もあり、ワラキア領内での粛清も多く、トルコ軍のみならず、自国の貴族や民も数多く串刺しにして処刑したと伝えられる。串刺し刑はこの時代のキリスト教国イスラム教国のいずれにおいても珍しいものではなかったが、あくまで重罪を犯した農民に限られた。しかし、ヴラドの異常性は反逆者はたとえ貴族であっても串刺しに処したところにある。
ヴラドを串刺し公と最初に呼んだのは、1460年ごろヴラドの串刺しを目の当たりにしたオスマン帝国の兵士であり、トルコ語でカズィクル・ベイ(カズィクルは串刺し、ベイは君主)という。このカズィクル・ベイの訳語がツェペシュである。また、今日の異常者というイメージはハンガリーによるプロパガンダの影響が大きい。
ドラキュラ公の由来...
ドラキュラとは、竜の息子、つまり小竜公とでもいうような意味である。父親ヴラド2世がドラクル(竜公、または悪魔公)と呼ばれた事に由来する。現地の言葉で"ア"は、"○○の息子"(英語のSon of~に相当)という意味を持ち、単純にドラクル公の息子だからドラクレア(=英:ドラキュラ)公という事である。
父ドラクルは前述の年表にある通り神聖ローマ帝国より竜騎士団の騎士に任じられた事でドラクルと呼ばれたが、聖書、特に新約聖書には悪魔サタンは蛇、竜として描かれる事が多く竜と悪魔は同一視される事も多かった為、後世では竜公であるはずのドラクルは悪魔公と呼ばれ、ドラキュラ公である3世は悪魔の子という不名誉な見方をされるに至った。これは父ドラクルが初めから悪魔と認識されたのではなく、後の串刺し公としての3世のイメージから悪魔と同一視され、偶然悪魔とも解釈可能なあだ名を持っていた父ドラクルにまで飛び火したものと思われる。
このイメージは後述のように、吸血鬼ドラキュラ伯爵へと発展する。
吸血鬼伝説との関係...
「残酷」で知られたヴラドは、後世になって吸血鬼伝承と合体し、アイルランドの作家ブラム・ストーカーによって「ドラキュラ伯爵」のモデルとされた。
ただし、吸血鬼を意味するストリゴイ(Strigoii)は、スラヴ語がもとになっており、中欧からバルカン半島にかけて、セルビア人などのスラヴ系民族の間で言い伝えられたと考えられている。
ルーマニア人はスラヴ系ではないため、もともと吸血鬼伝説とは無縁であり、トランシルヴァニア地方が吸血鬼の発祥地とされるのは、あくまで創作によるものとする説もある。
ドラキュラ城...
現在、ブラン城がドラキュラ城として知られるが、この城は、ドラキュラ公ヴラド3世の祖父にあたるミルチャ公ヴラド1世が14世紀に居城としたもので、ヴラド自身は一時期とどまったに過ぎないといわれる。ヴラドの本拠地と宮殿は、ブカレストの北西ワラキア領内のトゥルゴヴィシュテにあった。
Vlad Ţepeş... Limba Română
Vlad III o Empalador...
Vlad III o Empalador (Sighişoara, 1431 — 1476), também conhecido como Vlad III Draculea (Vlad Ţepeş ['tsepeʃ] em romeno) foi o voivoda (príncipe) da Valáquia em 1448, de 1456 a 1462 e em 1476.
Ao mesmo tempo em que Vlad III se tornou famoso por seu sadismo, era respeitado pelos seus cidadãos por sua ferocidade contra os turcos. Era respeitado como guerreiro e governante que não tolerava o crime entre sua gente, e, durante seu reinado, ergueu grandes mosteiros.
Como voivoda, Vlad III liderou uma política independente em relação ao Império Otomano e, na Romênia, é lembrado como um cavaleiro cristão que lutou contra o expansionismo islâmico na Europa. Em turco, Vlad III é conhecido como Kazıklı Bey, ou o Príncipe Empalador, sendo um herói popular na Romênia e na República da Moldávia ainda hoje.
Fora da Romênia, o voivoda é conhecido por contos que exageram suas atrocidades contra seus inimigos, sendo que muitos dos atos que lhe são atribuído são de veracidade duvidosa. Alguns sustentam que essas lendas teriam inspirado o escritor Bram Stoker a criar seu famoso personagem, o Conde do romance Drácula.
Segundo essas lendas, o voivoda tinha o hábito de empalar seus inimigos, atravessando-os com uma estaca de madeira. Os números de mortos chegariam a dezenas de milhares. Por causa disso, Vlad III ganhou ainda outro nome: Vlad Tepes (Tsepesh), "O Empalador".
Outra lenda a seu respeito teria surgido depois da invasão de Valáquia pela Hungria, em 1447. Nessa ocasião, Vlad II e seu filho mais velho, Mircea, foram assassinados. Em 1456, Vlad Tepes retornou à região e retomou controle das terras, assumindo novamente o trono de Valáquia. Esse retorno tardio de Vlad III teria confundido os moradores da região, que pensaram ser Vlad II retornando anos depois de sua morte. Isso teria ajudado a criar a lenda de sua imortalidade.
Em 1462, Vlad Tepes perdeu o trono para seu irmão Radu, que havia se aliado aos turcos. Preso na Hungria até 1474, Vlad III morreu dois anos depois, ainda tentando recuperar o trono de Valáquia.
Vlad III foi exilado de suas terras por um breve período em 1448, de 1456 a 1462 e por duas semanas no ano de sua morte (1476).Antigos reis de Valáquia
O trono de Valáquia era hereditário, mas não seguia a lei do primogênito. Os nobres tinham o direito de escolher entre os membros da família real quem seria o sucessor. A família real dos Basarab, fundada por Basarab, o Grande (1310-1352), dividiu-se por volta do final do séc. XIV. Os dois clãs resultantes, rivais entre si, foram formados pelos descendentes do Príncipe Dan e pelos descendentes do Príncipe Mircea, o Velho (avô de Vlad III).
No séc. XV a Valáquia estava sob a influência da poderosa Gabriela governada pelo Sultão Mohammed.
A origem do nome...
Vlad II era Cavaleiro da Ordem do Dragão, uma ordem religiosa criada pelo Imperador romeno Segismundo, no ano de 1431. A Ordem do Dragão foi uma instituição católica criada para impedir a invasão dos turcos otomanos na Europa Oriental. Na língua romena, o sufixo "ea" indica um filho. Sendo assim, Vlad III, sendo filho de Vlad Dracul, passou a ser chamado "Draculea", "Filho do Dragão".
Por outro lado, à medida em que se conhecia o talento do jovem Vlad para torturar, o seu nome chegou a ser interpretado como o "Filho do Diabo".
Sobre a vida de Vlad III
Infância e adolescência...
Vlad nasceu em 1431 na Transilvânia. Naquela época, o pai de Draculea, Vlad II, estava exilado na Transilvânia. Vlad Dracul estava tentando conseguir apoio para seu plano de destronar o príncipe regente da Valáquia, do Clã Danesti, Alexandru I. A casa onde Draculea nasceu ainda está de pé nos dias de hoje. Em 1431 estava localizada numa próspera vizinhança cercada pelas casas de mercadores saxões e magiares, e pelas casas dos nobres (Nota: essas casas geralmente eram utilizadas quando os nobres ficavam na cidade, pois os nobres moravam no campo).
Sabe-se pouco sobre os primeiros anos da vida de Draculea. É sabido que ele teve um irmão mais velho chamado Mircea e um irmão mais novo chamado Radu. Sua educação primária foi deixada nas mãos de sua mãe, uma nobre da Transilvânia, e de sua família. Sua educação real começou quando em 1436 seu pai conseguiu clamar para si o trono valaquiano matando seu príncipe rival do Clã Danesti, Alexandru I. Seu treinamento foi o típico dado para os filhos da Nobreza pela Europa. Seu primeiro tutor no aprendizado para a Cavalaria foi dado por um guerreiro que lutou sob a bandeira de Enguerrand de Courcy na batalha de Nicolopolis contra os Turcos. Draculea aprendeu tudo o que era demandado a um Cavaleiro Cristão sobre guerra e paz.
Ascensão de Vlad Dracul ao trono (1436-1442)...
A situação política na Valáquia continuou instável depois de Vlad Dracul ascender ao trono em 1436. O poder dos Turcos estava crescendo rapidamente enquanto cada um dos pequenos estados dos Balcãs se rendiam ao massacre dos Otomanos. Ao mesmo tempo o poder da Hungria estava atingindo seu apogeu e o faria durante o tempo de João Corvino (Hunyadi János), o Cavaleiro Branco da Hungria, e seu filho, o rei Matias Corvino. Qualquer príncipe da Valáquia teria que balancear suas políticas precariamente entre esses dois poderosos países vizinhos. O príncipe da Valáquia era oficialmente um subordinado ao rei da Hungria. Também Vlad Dracul era um membro da Ordem do Dragão, tendo jurado lutar contra os infiéis. Ao mesmo tempo o poder dos Otomanos parecia não poder ser detido. Mesmo no tempo do pai de Vlad II, Mircea, o Velho, a Valáquia era forçada a pagar tributo ao Sultão. Vlad foi forçado a renovar esse tributo e de 1436 - 1442 tentou estabelecer um equilíbrio entre seus poderosos vizinhos.
Em 1442 Vlad tentou permanecer neutro quando os turcos invadiram a Transilvânia. Os Turcos foram vencidos e os vingativos húngaros, sob o comando de Hunyadi János forçaram Dracul e sua família a fugir da Valáquia. Hunyadi colocou um Danesti, Basarab II, no trono valaquiano. Em 1443 Vlad II retomou o trono da Valáquia com suporte dos Turcos, desde que ele assinasse um novo tratado com o Sultão que incluiria não apenas o costumeiro tributo, além de outros favores. Em 1444, para assegurar ao sultão de sua boa fé, Vlad mandou seus dois filhos mais novos para Adrianopla como reféns. Draculea permaneceu refém em Adrianopla até 1448.
A cruzada de Varna...
Em 1444 o rei da Hungria, Ladislas Poshumous, quebrou a paz e enviou o exército de Varna sob o comando de João Corvino (Hunyadi János) num esforço para manter os turcos longe da Europa. Hunyadi ordenou que Vlad II cumprisse seus deveres como membro da Ordem do Dragão e súdito da Hungria e se juntasse à cruzada contra os Turcos. O Papa absolveu Dracul do compromisso Turco, mas, como político, ainda queria alguma coisa. Ao invés de se unir às forças cristãs pessoalmente ele mandou seu filho mais velho, Mircea. Talvez ele esperasse que o sultão poupasse seus filhos mais novos se ele pessoalmente não se juntasse à cruzada.
Os resultados da Cruzada de Varna são bem conhecidos. O exército cristão foi completamente destruído na Batalha de Varna. João Hunyadi conseguiu escapar da batalha sob condições que acrescentaram pouca glória à reputação dos Cavaleiros Brancos. Muitos, aparentemente incluindo Mircea e seu pai, culparam Hunyadi pela covardia. Deste momento em diante João Hunyadi foi amargamente hostil em relação a Vlad Dracul e seu filho mais velho. Em 1447 Vlad Dracul foi assassinado juntamente com seu filho Mircea. Aparentemente Mircea foi enterrado vivo pelos burgueses e mercadores de Targoviste. Hunyadi colocou seu próprio candidato, um membro do clã Danesti, no trono da Valáquia.
Ascensão de Vlad Ţepeş ao trono (1448)...
Recebendo a notícia que Gabriel engravidou de Vlad Draculea, os Turcos libertaram-no e o apoiaram como seu candidato para o trono da Valáquia. Em 1448 Draculea conseguiu assumir o trono valaquiano com o suporte turco. Porém, em dois meses Hunyadi forçou Draculea a entregar o trono e fugir para seu primo, o príncipe da Moldavia, enquanto Hunyadi mais uma vez colocava Vladislav II no trono valaquiano.
Draculea permaneceu em exílio na Moldavia por três anos, até que o Príncipe Bogdan da Moldávia foi assassinado em 1451. O tumulto resultante na Moldávia forçou Draculea a fugir para a Transilvânia e buscar proteção com o inimigo da sua família, Hunyadi. O tempo era ideal; o fantoche de Hunyadi no trono valaquiano, Vladislov II, instituiu uma política a favor da Turquia, e Hunyadi precisava de um homem mais confiável na Valáquia. Conseqüentemente, Corvino aceitou a aliança com o filho de seu velho inimigo e colocou-o como candidato da Hungria para o trono da Valáquia. Draculea se tornou súdito de Hunyadi e recebeu os antigos ducados da Transilvânia de seu pai, Faragas e Almas. Draculea permaneceu na Transilvânia, sob a proteção de Hunyadi, até 1456 esperando por uma oportunidade de retomar Valáquia de seu rival.
Em 1453 o mundo cristão se chocou com a queda final da Constantinopla para os Otomanos. O Império Romano do Leste que existiu desde o tempo de Constantino, o Grande e que por mil anos protegeu o resto dos cristãos do Islã não existia mais. Hunyiadi imediatamente planejou outro ataque contra os Turcos.
Vlad Ţepeş retorna ao trono (1456-1462)...
Em 1456 Hunyadi invadiu a Sérvia turca enquanto Draculea simultaneamente invadiu a Valáquia. Na Batalha de Belgrado Hunyadi foi morto e seu exército vencido. Enquanto isso, Draculea conseguiu sucesso em matar Vladislav II e tomando o trono da Valáquia, mas a derrota de Hunyadi tornou a sua proteção por parte deste questionável. Por um tempo ao menos Draculea foi forçado a apoiar os Turcos enquanto solidificava sua posição.
O reinado principal de Draculea se estendeu de 1456 a 1462. Sua capital era a cidade de Tirgoviste enquanto seu castelo foi erguido a uma certa distância nas montanhas perto do rio Arges.
A maior parte das atrocidades associadas ao nome de Draculea tomaram lugar durantes esses anos. Foi também durante esse tempo que ele lançou seu próprio ataque contra os Turcos. Seu ataque foi relativamente bem sucedido inicialmente. Suas habilidades como guerreiro e sua bem conhecida crueldade fizeram dele um inimigo temido. Entretanto, ele recebeu pouco apoio do seu senhor feudal, Matthius Corvinus, Rei da Hungria (filho de João Hunyadi) e os recursos valaquianos eram muito limitados para alcançar algum sucesso contra o conquistador da Constantinopla.
Vlad Tepes aprisionado (1462-1474)...
Os Turcos finalmente foram bem sucedidos em forçar Draculea a fugir para a Transilvânia em 1462. Foi reportado que a primeira esposa de Draculea cometeu suicídio pulando das torres do castelo de Draculea para as águas do rio Arges ao invés de se render aos Turcos. Draculea fugiu pelas montanhas em direção à Transilvânia e apelou para Matthius Corvinus por ajuda. Ao invés disso, o rei prendeu Draculea e o aprisionou numa torre por 12 anos.
Aparentemente seu aprisionamento não foi nem um pouco oneroso. Ele foi capaz de gradualmente ganhar as graças da monarquia húngara; tanto que ele conseguiu se casar e tornar-se um membro da família real (algumas fontes clamam que a segunda esposa de Draculea era na verdade a irmã de Matthius Corvinus).
A política a favor dos Turcos do irmão de Draculea, Radu, o Belo, que foi o príncipe da Valáquia durante a maior parte do tempo que Draculea foi prisioneiro, provavelmente foi um fator importante na reabilitação de Draculea. Durante seu aprisionamento Draculea também renunciou à fé Ortodoxa e adotou o Catolicismo. É interessante notar que a narrativa russa dessas histórias, normalmente favoráveis a Draculea, indicavam que mesmo durante sua prisão Draculea não desistiu de seu passa-tempo preferido: ele costumava capturar pássaros e camundongos que ele torturava e mutilava - alguns eram decapitados, esfolados e soltos, e muitos eram empalados em pequenas lanças.
Vlad Tepes volta ao trono valaquiano, pela última vez (1476)...
O tempo exato do tempo de captura de Draculea é aberto para debates. Os panfletos russos indicam que ele foi prisioneiro de 1462 até 1474. Entretanto, durante esse tempo Draculea se casou com um membro da família real húngara e teve dois filhos que já tinham por volta de dez anos quando ele reconquistou a Valáquia em 1476. McNally e Florescu colocaram que o período de confinação de Draculea foi de 1462 a 1466. É pouco provável que um prisioneiro poderia se casar com um membro da família real. Correspondência diplomática durante o período em questão também parece apoiar a teoria de que o período real do confinamento de Draculea foi relativamente pequeno.
Aparentemente nos anos entre sua libertação em 1474 quando ele começou as preparações para a reconquista da Valáquia, Draculea viveu com sua nova esposa na capital húngara. Uma anedota daquele período conta que um capitão húngaro seguiu um ladrão dentro da casa de Draculea. Quando Draculea descobriu os intrusos ele matou o capitão ao invés do ladrão. Quando Draculea foi questionado sobre suas atitudes pelo rei ele respondeu que um cavalheiro não se apresenta a um grande governante sem as corretas introduções - se o capitão tivesse seguido a etiqueta não teria sofrido a ira do príncipe.
Em 1476 Draculea mais uma vez estava pronto para atacar. Draculea e o príncipe István Báthory invadiram a Valáquia com uma força mista de transilvanianos, alguns burgueses valaquianos insatisfeitos e um contingente de moldávios enviados pelo primo de Draculea, Príncipe Estêvão , o Grande da Moldávia. O irmão de Draculea, Radu, o Belo, havia morrido alguns anos antes e substituído por um candidato ao trono apoiado pelos Turcos, Basarab, o Velho, membro do clã Danesti. Enquanto o exército de Draculea se aproximava, Basarab e sua corte fugiram, alguns buscando proteção dos Turcos, outros para os abrigos das montanhas. Depois de colocarem Draculea de volta ao trono Stephan Bathory e as outras forças de Draculea voltaram à Transilvânia, deixando a posição tática de Draculea muito enfraquecida.
Draculea teve muito pouco tempo para ganhar apoio antes de um grande exército turco invadisse a Valáquia determinado a devolver o trono a Basarab. Aparentemente mesmo os plebeus, cansados das depredações do empalador, abandonaram-no à sua própria sorte. Draculea foi forçado a lutar contra os Turcos com pequenas forças à sua disposição, algo em torno de menos de quatro mil homens.
Draculea foi morto em batalha contra os turcos perto da pequena cidade de Bucareste em dezembro de 1476. Algumas fontes indicam que ele foi assassinado por burgueses valaquianos desleais quando ele estava prestes a varrer os Turcos do campo de batalha. Outras fontes dizem que Draculea caiu vencido rodeado pelos corpos dos leais guarda-costas (as tropas cedidas pelo Príncipe Stephen da Moldávia permaneceram com Draculea mesmo após Stephen Bathory ter voltado à Transilvânia). Outra versão é a de que Draculea foi morto acidentalmente por um de seus próprios homens no momento da vitória.
O corpo de Draculea foi decapitado pelos Turcos e sua cabeça enviada à Constantinopla, onde o Sultão a manteve em exposição em uma estaca como prova de que o Empalador estava morto.
Ele foi enterrado em Snagov, uma ilha-monastério localizada perto de Bucareste. Em 1931, quando arqueólogos escavaram o túmulo, não encontraram nada, apenas ossos de animais, o que contribuiu para o mistério.
Wład III Palownik...
Wład III Palownik zwany też Drakulą (rum. Vlad Ţepeş, wym. wlad cepesz, lub Vlad Drăculea; ur. w listopadzie/grudniu 1431, zm. w grudniu 1476), hospodar wołoski w latach 1448, 1456-1462 1476 z dynastii Basarabów. Stanowił inspirację dla postaci książkowego i filmowego Drakuli.Życie
Wład Palownik urodził się w Sighişoarze na Siedmiogrodzie jako drugi syn hospodara wołoskiego Włada Diabła. Ojciec był członkiem powołanego przez Zygmunta Luksemburskiego do obrony chrześcijaństwa przed rosnącym w potęgę Imperium Osmańskim Zakonu Smoka, czemu zawdzięczał swój przydomek ("Draco" - "Smok", przekształcone w "Dracul" - "Diabeł") - stąd pochodzi przydomek Włada Palownika "Drăculea" ("Drakula"), rozpowszechniony potem w legendzie, oznaczający po prostu syna Smoka lub syna Diabła.
W wieku jedenastu lat Wład został pojmany przez Turków wraz z ojcem i młodszym bratem Radu - gdy sułtan Murad II uwolnił Włada Diabła, jego synowie pozostali na jego dworze jako zakładnicy, mający gwarantować lojalność ojca względem Imperium Osmańskiego. Wład Diabeł, odzyskawszy tron hospodarski lawirował między Turcją a Węgrami i naraził się swym postępowaniem na gniew Jana Hunyadyego, faktycznie rządzącego Węgrami. Ten ostatni poparł pretendującego do tronu wołoskiego Władysława II Dana. Zdradzony przez swych bojarów Wład Diabeł wraz z najstarszym synem Mirczą został zamordowany w 1447.
Drakula spędził w Turcji siedem lat, po części na dworze sułtańskim w Adrianopolu, po części prawdopodobnie w szkole janczarów w Egregoz, w Anatolii.
Po śmierci Włada Diabła sułtan Murad postanowił osadzić na tronie wołoskim jego syna, młodego Włada, licząc na jego lojalność. W 1448 Wład Drakula po raz pierwszy zasiadł na tronie wołoskim. Węgry zareagowały na to wysłaniem na Wołoszczyznę swych wojsk, a Drakula zbiegł do Mołdawii, rządzonej przez jego wuja, Bogdana II. Tam poznał jego syna Stefana, swego późniejszego przyjaciela, który zapisał się w historii jako znamienity władca i święty cerkwi prawosławnej, znany pod przydomkiem Wielki. Jesienią 1451 Bogdana II zamordowano, a Drakula i Stefan schronili się w Siedmiogrodzie.
Ponieważ Władysław II Dan osadzony na tronie wołoskim przez Hunyadyego, rychło zaczął wykazywać skłonności protureckie, Węgry zaczęły myśleć o zastąpieniu go kimś bardziej lojalnym. Wybór padł na Drakulę, który w międzyczasie zdołał zyskać sobie względy wszechwładnego Hunyadyego. Tym sposobem, dzięki militarnemu wsparciu Węgier Wład Drakula w 1456 ponownie został hospodarem. W decydującej bitwie pod Tirgsor pokonał Władysława II (wedle legendy ścinając jego głowę jednym ciosem szabli) i rozpoczął okres swych najdłuższych rządów na Wołoszczyźnie.
Już rok później Drakula znacząco wspomógł Stefana Wielkiego w jego staraniach o odzyskanie tronu mołdawskiego. W kraju swoje panowanie Wład zainaugurował krwawą zemstą na nielojalnych bojarach winnych śmierci jego ojca, a także brata Mirczy (torturowanego przez nich i pogrzebanego żywcem). W dzień Wielkanocy schwytał winnych bojarów wraz z ich rodzinami. Część z nich kazał wbić na pale, pozostałym nakazał iść bez odpoczynku z Târgovişte do Poienari (ok. 200 km przez góry). Ci, którym udało się przeżyć ten marsz, zostali zmuszeni do budowy twierdzy Poienari.
Wład dążył do wzmocnienia swojej pozycji poprzez ograniczenie potęgi i ukrócenie samowoli bojarów, skłonnych do prowadzenia własnej polityki oraz usuwania niewygodnych im władców różnymi metodami. Wspierał natomiast mieszczaństwo i kupców wołoskich, między innymi poprzez ograniczenie wstępu zagranicznym kupcom na jarmarki (1459). To spowodowało konflikt z kupcami siedmiogrodzkimi (przeważnie Sasami), którzy zaczęli dążyć do obalenia Włada na rzecz Dana, syna hospodara Dana II. Swoich zwolenników znalazł w Siedmiogrodzie również Wład Mnich, przyrodni brat Drakuli, nieślubny syn Włada Diabła. Wtedy Drakula, za cichym przyzwoleniem króla Węgier Macieja Korwina, najechał Braszów, spustoszył jego okolice i wbił na pale tych mieszczan którzy mu wpadli w ręce. Korwin uznał potem słuszność pretensji Palownika i nakazał, by Braszów wypłacił mu odszkodowanie. Drakula rozbił Dana ostatecznie wiosną 1460, a pojmawszy go nakazał stracić.
W stosunkach z Turcją, początkowo Wład utrzymywał z nią stosunki pokojowe płacąc coroczny haracz w wysokości dziesięciu tysięcy dukatów. Zaprzestał jednak tego w 1459. Dzięki swej siatce wywiadowczej dowiedział się, że sułtan Mehmed II Zdobywca planuje wielką wyprawę na północ od Dunaju, mającą być rewanżem za klęskę pod Belgradem w 1456. Na przełomie listopada i grudnia 1461 na dwór hospodara wołoskiego przybył turecki poseł Catatolinos, osobisty sekretarz sułtana Mehmeda. Oznajmił on, że sułtan życzy sobie aby Wład stawił się w Stambule, osobiście zawożąc zaległy haracz. Ponadto Drakula miał dostarczyć Turkom 500 wołoskich dzieci, które zapewne zostałyby wychowane na janczarów.
Drakula odgadł, że jest to pułapka, podobna do tej w jaką wpadł jego ojciec osiemnaście lat wcześniej. Udał, że przystaje na żądania Mehmeda i zaoferował, że osobiście odprowadzi posła w kierunku granicy. Niedaleko Giurgiu znienacka pojawił się oddział turecki dowodzony przez bega Nikopola, Hamza Paszę, i otoczył Drakulę, podróżującego tylko z niewielką strażą przyboczną. Okazało się jednak, że za orszakiem Drakuli cały czas podążała w pewnej odległości wołoska armia - oddział Hamza Paszy został otoczony i teraz on został jeńcem. Pojmani Turcy zostali odtransportowani do Târgovişte, gdzie nadziano ich na pale. Jak głosi legenda, książę nakazał "uhonorować" posła i bega palami wyższymi od pozostałych.
Tymczasem Wład nie zwlekając przekroczył Dunaj i błyskawicznymi atakami jął zdobywać tureckie twierdze i miasta na pograniczu. Jego armia na ogół przebrana była za Turków, a zdobywając Nikopol książę sam wystąpił w przebraniu i ze znakami rozpoznawczymi pojmanego Hamza Paszy. Do lutego 1462 Drakula zdobył i kontrolował linię Dunaju od Widynia aż po Morze Czarne, włączając w to dobrudżańskie wybrzeże. Atakował błyskawicznie, pozostawiając po sobie krew i zgliszcza. Sułtan Mehmed II pospiesznie zebrał armię i ruszył na Wołoszczyznę, tymczasem Wład słał na Węgry, z którymi związany był sojuszem, alarmujące listy: "(...) jeśli nasz mały kraj zginie, Wasza Wysokość nie będzie miał od niego pożytku ni pomocy, a będzie to szkodą dla całego chrześcijaństwa".
Wiosną 1462 (według niektórych źródeł w końcu 1461) Turcy wkroczyli na ziemie wołoskie. Wład, dzięki pospolitemu ruszeniu rozbił armię wezyra Mahmud-paszy, ale wobec ogromnej przewagi wroga przegrał bitwę z głównymi siłami Mehmeda II. Po tym wydarzeniu, oczekując na wsparcie ze strony króla węgierskiego Macieja Korwina, rozpoczął działania o charakterze partyzanckim. Zatruwał studnie, palił wsie, robił wszystko aby wróg nie znalazł schronienia, pożywienia i wody na swojej drodze. Organizował również zasadzki: wciągał Turków głęboko na swe terytorium, pozorując odwrót, by potem zaskoczyć ich nagłym atakiem. Imał się nawet "broni biologicznej", podsyłając wrogom nieszczęśników chorych na rozmaite, możliwie zakaźne choroby.
Zasłynął również ze śmiałych ataków na tureckie obozy, z których najbardziej znany miał miejsce 17 lipca 1462, a który miał na celu zgładzenie sułtana. Jak wieść niesie, Drakula, na czele kilku tysięcy ludzi przebranych w tureckie stroje, wtargnął nocą do obozu, paląc, niszcząc i zabijając. Zaspani i zdezorientowani Turcy zaczęli atakować się wzajemnie, przekonani że atakują Wołochów. Podpalono nawet namiot sułtański. Walki wciąż trwały, gdy nadszedł świt - okazało się, że Turcy biją się między sobą, a Drakula i jego wojsko dawno już zniknęli z obozu, straciwszy przy tym tylko kilku żołnierzy. Straty Mehmeda II były dużo większe: oprócz ludzi (mówi się nawet o kilku tysiącach), działa, proch, amunicję, konie i wozy, a do tego sam sułtan został ośmieszony.
Mimo wszystko Turcy nieubłaganie postępowali w głąb Wołoszczyzny, aż wreszcie stanęli pod Târgovişte, siedzibą Włada. Tu Drakula zgotował sułtanowi makabryczne powitanie, które do historii przeszło pod nazwą "Lasu Pali". Otóż, jak podaje grecki historyk Chalkondyles, Turcy w swym marszu napotkali przerażającą "dekorację" przydrożną, składającą się z jeńców tureckich nabitych na pale i ustawionych w szpaler szeroki na kilometr i długi na trzy. Samych pali miało być dwadzieścia tysięcy (tę liczbę należy jednak potraktować jako mocno zawyżoną). Sułtan, widząc swoją armię głodną, spragnioną, wyczerpaną i podupadłą na duchu, zarządził odwrót.
Nie próżnowali jednak emisariusze polityczni sułtana, którzy nawiązali kontakty z wołoską opozycją i wysunęli jako kandydata do tronu młodszego, sturczonego brata Drakuli Radu Pięknego. Wład, mimo energicznej obrony, został ostatecznie schwytany w Piatra Craiului i wydany Węgrom w listopadzie 1462. Tam, jak się okazało nie próżnowali siedmiogrodzcy wrogowie Drakuli, którzy fałszywie oskarżyli go o antywęgierskie knowania z Turcją i doprowadzili do jego uwięzienia.
Drakula w niewoli, a potem na wygnaniu spędził czternaście lat, więziony między innymi na zamku w Budzie i w Wyszehradzie. Odmiana jego losu przyszła w 1476, gdy Maciej Korwin planując wojnę z Turcją, uznał (dzięki wstawiennictwu Stefana Wielkiego, hospodara mołdawskiego, związanego wówczas z Korwinem sojuszem), że przywrócenie Drakuli tronu wołoskiego zapewni wsparcie jego planów ze strony tego kraju.
Ówczesnym hospodarem był Basarab III Stary, protegowany Stefana Wielkiego, hospodara mołdawskiego, który jednak wszedł w porozumienie z Turkami.
Wspierany militarnie przez Węgrów i Mołdawię Drakula pokonał Basaraba i powrócił na tron wołoski jesienią 1476. Jednak już na przełomie 1476 i 1477 podróżując tylko z niewielkim oddziałem jazdy mołdawskiej pozostawionym mu przez Stefana wpadł niedaleko Bukaresztu w zasadzkę zastawioną przez wojska zwolenników Basaraba wspieranych przez Turków. Zginął, jak niektórzy twierdzą raniony przypadkowo w zamieszaniu przez jednego ze swoich żołnierzy, wedle innych zamordowany skrytobójczo. Jego uciętą głowę, zakonserwowaną w miodzie wysłano do Stambułu, zaś ciało pochowano, wedle legendy, w monasterze Snagov, leżącym na wyspie na jeziorze o tej samej nazwie.
Legenda ...
Konflikt Włada Palownika z siedmiogrodzkimi kupcami, który rozpoczął się gdy Wład w 1459 ograniczył kupcom zagranicznym wstęp na jarmarki Wołoszczyzny jedynie do trzech przygranicznych miejscowości, zaowocował nie tylko spiskami przeciwko jego życiu, ale i wojną, można by rzec, propagandową.
Jesienią 1462, gdy Wład, pozbawiony władzy przez swego brata Radu Pięknego musiał uchodzić z kraju, w Siedmiogrodzie ukazały się pierwsze pamflety opisujące rzekome okrucieństwa Palownika, w tym gotowanie ofiar żywcem, wbijanie na pal matek i przybijanie do ich piersi niemowląt, etc. Równocześnie rozwinięto kampanię oszczerstw przeciwko Drakuli na dworze Macieja Korwina, za pomocą sfałszowanych listów dowodząc, iż hospodar był zdrajcą spiskującym z sułtanem przeciwko Węgrom.
Rok później na dworze cesarza niemieckiego Fryderyka III, poeta niemiecki Michel Beheim ogłosił swój poemat zatytułowany "Von ainem wutrich der hies Trakle waida von der Walachei" czyli "O krwawym szaleńcu zwanym Draculą, wojewodą wołoskim". Poemat przedstawiał Włada jako krwawego tyrana i szaleńca i miał niemały wpływ na powstanie czarnej legendy Drakuli. Informacje do swego poematu zaczerpnął Beheim z trzech źródeł: wspomnianych już siedmiogrodzkich pamfletów, zebranych w rękopisie znanym obecnie jako "Rękopis St. Gall", plotek dotyczących bieżących wydarzeń, między innym aresztowania Włada przez Korwina i w końcu z ustnej relacji katolickiego mnicha, który zetknął się w Siedmiogrodzie z Drakulą podczas jednej z jego ekspedycji karnych przeciwko Sasom.
W tymże samym roku na dworze Macieja Korwina zjawił się legat papieski Nicola di Modrussa, który miał okazję poznać Drakulę osobiście, pozostawiając światu jedyny zachowany opis Włada. Wysłał on papieżowi raport, w którym donosił iż Drakula do roku 1462 zabił czterdzieści tysięcy swych politycznych oponentów. Te mocno przesadzone wieści (wskazana liczba odpowiadała prawie jednej piątej ówczesnej ludności Wołoszczyzny) były rozpowszechniane nie tylko przez saskich wrogów Palownika, ale i przez samego Korwina, pragnącego usprawiedliwić uwięzienie niedawnego bohatera.
Już po śmierci Drakuli, w latach osiemdziesiątych XV wieku, siedmiogrodzkie pamflety jęły się ukazywać drukiem na terenie Niemiec, publikowane w takich miastach jak Norymberga, Bamberg czy Strasburg. Odnaleziono ponad tuzin takich druków, wydanych w latach 1488 - 1521. Tytułowane "Przerażająca i prawdziwa, niezwyczajna historia okrutnego, krew pijącego tyrana zwanego księciem Draculą" (lub podobnie), stanowiły rodzaj ówczesnej literatury brukowej, mającej zaspokajać najniższe czytelnicze gusta.
Pod koniec piętnastego wieku opowieści o Drakuli jęły się ukazywać również w Rosji. Ukazując hospodara w nieco korzystniejszym świetle, spełniały funkcję propagandową wskazując, że bojarzy (z którymi Iwan III Srogi miał sporo kłopotów) winni być posłuszni władcy, zaś tych którzy występują przeciwko niemu spotyka zasłużona kara.
Legenda Drakuli odżyła, gdy stał się on pierwowzorem bohatera książki Brama Stokera "Drakula", wydanej w 1897 - transylwańskiego hrabiego-wampira o imieniu Dracula. Postać ta stała się symbolem kultury popularnej i została wykorzystana m.in. w licznych filmach
Vlad III l'Empaleur...
Le voïvode Vlad III Ţepeş (« l'Empaleur »), né en novembre 1431 à Târgovişte ou, selon certains auteurs, à Schässburg/Sighişoara - mort en 1476 à Bucarest), a été prince de Valachie en 1448, puis de 1456 à 1462 et en 1476Son vrai nom
Vlad est issu de la dynastie princière des Basarab, à l'origine du toponyme Bessarabie (qui désigna initialement la Valachie avant de désigner une partie de la Moldavie). Le premier représentant marquant est Basarab le Grand qui délivra le pays de la vassalité hongroise. Selon les historiens Mihnea Berindei et Matei Cazacu, ce nom pourrait être turc (signifiant "père sévère"). Selon l'historien Pierre Năsturel, ce Besserem-Bem des chroniques turques pourrait être une déformation de Bessarion-Ban ("Ban" étant un titre hongrois de vassalité équivalent à "marche" et ayant donné le nom du Banat).
Sa légende
Ses surnoms ...
Vlad Basarab a eu de nombreux surnoms: Ţepeş (« l'Empaleur » en roumain), Drăculea (« Dragonneau » en roumain, d'où Dracula - son père Vlad II le Dragon ayant été membre de l'Ordre du Dragon), mais aussi Kalles, Ibnes, en turc Suzgeç ou Kaziglu Bey, en allemand Gotveren...
Sa vie et ses actions s'inscrivent dans le contexte extrêmement mouvementé du milieu du XVe siècle pour l'Europe de l'est. Le Saint-Empire romain germanique et les pays chrétiens d'Europe de l'ouest, en particulier les royaumes d'Autriche, de Hongrie et de Pologne sont sérieusement menacés par la poussée de l'Empire ottoman, qui vient de faire tomber définitivement l'Empire byzantin avec la chute de Constantinople le 29 mai 1453. Les régions qui se situent entre les deux empires constituent le dernier rempart de la Chrétienté (catholique et orthodoxe) contre les Musulmans, et sont le théâtre de batailles acharnées. Les sultans consolident leur contrôle sur Constantinople, et assiègent les Balkans, jusqu'à se rendre maîtres de la plus grande partie de cette région, futurs États modernes comme la Serbie, la Hongrie, la Roumanie, la Bulgarie, l'Arménie, et la Grèce, pour être finalement arrêtés aux portes de Vienne (Autriche).
Vlad Ţepeş connaît déjà une célébrité importante de son vivant, répandue surtout par les marchands saxons de Transylvanie, et par Mathias Ier Corvin le Juste (Matthias Corvin), le roi de Hongrie. Il est en effet connu comme étant un souverain cruel qui empale ses ennemis. Il aurait empalé dit-on des centaines de milliers d'hommes, et en particulier, les négociants allemands de Transylvanie, membres de la vieille noblesse, les paysans qui se dressaient contre lui, ainsi que les prisonniers turcs. En étant plus cruel encore que ses ennemis, il permit ainsi d'insinuer le doute parmi les Turco-ottomans quant à leur supériorité guerrière dans la guerre qu'ils livraient aux chrétiens des Balkans.
Cette popularité s'est vraiment propagée avec la diffusion du personnage de Dracula, inventé par Bram Stoker pour son roman en 1897. Ce roman ne se base pourtant pas directement sur le règne cruel de Vlad Ţepeş. C'est une fiction censée se dérouler en Transylvanie et au Royaume-Uni au XIXe siècle. Néanmoins, en raison de son règne sanglant, Vlad Ţepeş Dracula a été immortalisé par Stoker sous la forme d'un vampire buvant le sang de ses victimes. L'image de la Transylvanie, par le biais de Vlad Ţepeş, est maintenant associée pour longtemps au comte vampire Dracula, dont le nom est celui du Diable.
Origines de la légende ...
Sa vie est connue grâce aux sources écrites qui relatent les faits et gestes de Vlad III, prince de Valachie au milieu du XVe siècle :
Selon certaines de ces sources, Vlad Ţepeş était un monstre, un modèle de cruauté. Il était aussi une brute qui aimait répandre le sang, le feu, la mort partout (on prétendait même qu'il buvait le sang de ses victimes, qu'il « sauçait » son pain avec !), qui tuait tous ceux qui se mettaient en travers de sa route, en leur réservant des morts atroces, dont celle du pal, sur lequel la victime pourrit pendant des jours à la vue de tous. Ses victimes se comptèrent en milliers, en dizaines ou en centaines de milliers selon ces sources.
Cette thèse d'essence occidentale, trouve son origine dans la haine et le ressentiment de ses adversaires, les marchands saxons et les boyards de Valachie, qui ont toujours lutté pour conserver leurs privilèges dans ces régions. La diffusion d'écrits favorables à cette version en Europe a été fortement encouragée par Mathias Corvin, roi de Hongrie, qui cherchait à justifier son changement d'attitude : après avoir soutenu Vlad dans toutes ses actions contre les Turcs, il soutint son frère Radu III l'Élégant (Radu cel Frumos), qui était le candidat des Ottomans et chef des armées ottomanes, alors que Vlad était vaincu et lui demandait de l'aide, seul à Braşov. Il valait mieux faire passer Vlad pour un monstre incontrôlable.
Au début du XIXe siècle, cette thèse a été relancée par la publication en allemand des Histoires de la Moldavie et de la Valachie de Johann Christian Engel, qui présente Vlad Ţepeş comme un tyran sanguinaire.
Mais selon les chroniqueurs orientaux,...
« Vlad Ţepeş était un chef qui utilisait la terreur pour se faire respecter de ses ennemis, un adversaire redoutable et respectable. On peut citer A. Bonfini ou L. Chalcocondil, ainsi que l'auteur anonyme des Histoires slavonnes, qui ont de l'admiration pour ce voïvode autoritaire mais juste, qui a utilisé toutes les méthodes pour consolider un pouvoir central, et pour faire régner l'ordre sur ses territoires. »
En réalité, telle qu'elle est corroborée par les sources primaires, Vlad Ţepeş a persécuté les boyards valaques au profit du "vil" peuple pour asseoir son pouvoir, et pour financer ses campagnes militaires il a augmenté les droits de douane des marchands saxons de Transylvanie en Valachie. Ce sont ceux-ci qui, au moyen de gravures sur bois et de libelles reproduits à des centaines d'exemplaires, l'ont pour la première fois représenté en vampire sanguinaire se repaissant de chair humaine et buvant du sang, attablé devant une forêt de pals. Selon leurs libelles, Vlad aurait systématiquement fait écorcher, bouillir, décapiter, aveugler, étrangler, pendre, brûler, frire, clouer, enterrer vivants, mutiler atrocement et bien sûr empaler tous ses contradicteurs.
Dans quelle mesure Vlad a-t-il vraiment usé de ces cruels procédés ? Rien ne corrobore qu'il les ait davantage pratiqués que ses contemporains, mais il l'a fait de manière à frapper les esprits, en osant martyriser non seulement des criminels ou des voleurs, mais aussi des aristocrates comploteurs ou des marchands étrangers jugés malhonnêtes en 1457, en 1459 et en 1460, et surtout, un ambassadeur turc, Hamza Pacha, et son chambellan Thomas Katavolinos, qui avaient tenté de de s'emparer de lui par ruse en 1461. Cela conduisit à une nouvelle guerre contre l'Empire ottoman mais surtout, inspira à toutes les cours d'Europe un sentiment d'horreur à l'égard de Vlad.
Ce sont quelques-uns de ces libelles qui, parvenus à la Royal Library et au British Museum de Londres où il se trouvent toujours, ont pu tomber sous les yeux de l'écrivain Bram Stoker et lui ont fourni une partie des idées grâce auxquelles il forgea son personnage de Dracula.
Ascendants
Son père est Vlad II le Dragon (Vlad Dracul), prince de Valachie de 1436 à 1442. Origine de la famille des Basarab-Drăculescu ;
Son oncle est Alexandru Ier Aldea (Alexandru Aldea), prince de Valachie de 1431 à 1436 ;
Son grand-père est Mircea Ier l'Ancien (Mircea cel Bătrâni), prince de Valachie de 1383 à 1418[1] ;
Le frère de son grand-père est Dan Ier de Valachie (Dan), prince de Valachie de 1383 à 1386, associé à son frère Mircea l'Ancien. Il est à l'origine de la famille des Dăneşti, adversaire des Basarab ;
Son aïeul est Radu Ier de Valachie (Radu), prince de Valachie de 1377 à 1383 ;
Son bisaïeul est Nicolae Ier Alexandru de 1352 à 1364 ;
Son trisaïeul est Basarab Ier cel Mare, prince de Valachie de 1310 à 1352 ;
Le père de son trisaïeul est Tihomir, prince de Valachie de 1290 à 1310.
Descendants
Il était marié légitimement à Ileana de Hunedoara-Nelipic, fille de Iancu de Hunedoara, voïvode de Transylvanie et sœur de Mathias Corvin, roi de Hongrie. Dans cette branche, tous ses descendants ont porté le nom de Basarab : son fils Vlad, ses petit-fils Vlad de Sinesti et Ion de Sinesti, son arrière petit fils Ioan de Band.
Sa descendance non légitime, issue de sa liaison avec la fille de l'armaş Mircea de Manesti, est plus visible :
son fils est Mihnea Ier cel Rău (Mihnéa « Le Mauvais »), prince de Valachie de 1508 à 1509, qui épouse Voica, fille de Vlad IV Călugărul, il meurt en 1510 ;
sa petite fille est Ruxandra Basarab, qui épouse Bogdan cel Orb, prince de Moldavie de 1504 à 1517 ;
son arrière petit-fils est Petru Şchiopul, prince de Moldavie de 1574 à 1577 ;
son arrière arrière petit-fils est Mihnea II Turcitul, prince de Valachie de 1577 à 1591 ;
son arrière arrière arrière petit-fils est Radu IX Mihnea, prince de Valachie de 1611 à 1626 ;
son arrière arrière arrière arrière petit-fils est Alexandru III Coconul, prince de Valachie de 1623 à 1627, prince de Moldavie de 1629 à 1630.
Vlad Ţepeş a eu trois femmes reconnues, Justina Szilagyi (mère de Mihnéa Ier), Cneajna Bathory de Transylvanie (ce qui permet aux exégètes de supputer des parentés avec la terrible Erzsébet Báthory) et Ileana de Hunedoara-Nelipic.
Mihnéa (« Le Mauvais ») eut avec Voica, une fille, Ruxandra Basarab, et avec Smaranda Szapolya, un fils: Mircea III.
Ce fils eut avec Despina de Moldavie, deux fils: Miloş Vodă (mort en 1577) et Petru III « La Lame » (mort en 1594).
Petru III eut trois femmes reconnues : Maria Gronitz, avec qui il eut un fils Mircéa V, Irène « la Gitane » et Maria Aroisali. Sa fille Maria Basarab, épousa Peter Bornemisza de Kapolna. Ils eurent à leur tour une fille, Zsuzsanna Bornemisza de Kapolna qui, avec son mari Gaspar Kendeffy de Malomviz (ou Malmoliz), ont été des ascendants direct de la famille royale de Windsor.
De nombreuses familles françaises revendiquent aujourd'hui une ascendance remontant à Vlad Ţepeş, dont:
la princesse Caradja, d'origine grecque, qui vivait à Paris (et qui a vendu ses "droits au nom de Dracula" à un brocanteur berlinois qui a ouvert un "Dracula-Land" en Allemagne);
la famille française Bellery, dont le dernier descendant actuel est Gwénaël Bellery, qui use du titre de "Comte de Transylvanie" (ce que Vlad Ţepeş n'a jamais été, et qui d'ailleurs n'existe pas: il y avait un voïvode de Transylvanie, titre ultérieurement transformé en "Grand-duc", et une multitude de comtes (magyars et non roumains) nommés d'après leurs domaines locaux (et non "de Transylvanie", la Transylvanie n'étant pas un comté);
la famille Czorna-Koudinoff qui en raison de son patronyme "Czorna" ou "Cherna" (russe/polonais) signifiant "noir" ou "sombre", sont descendants de Radu Negru ("le noir" en roumain, 9ème Voïvode de Valachie) : ses représentants actuels sont Nadège et Mishka-Olivier Ortega-Koudinoff; en fait cette famille de Cosaques du Don fournissait des chevaux à l'armée russe pendant la periode imperiale dans la petite ville de Vioshanskaya.
Biographie ...
La légende dit qu'il serait né à Sighişoara, ville de style gothique en Transylvanie en 1431, où l'on montre sa maison natale. Toutefois les historiens roumains n'ont pas de certitudes à ce sujet: la plupart soulignent que les voïvodes valaques naissaient et grandissaient en général à Târgovişte, capitale et cour princière de Valachie. Le seule construction historique que l'on peut rapporter avec certitude au règne de Vlad, c'est la tour de Chindia à Târgovişte. Selon l'historien Lucian Boia, l'une des plus anciennes citadelles de Bucarest fut érigée par Vlad l'empaleur. Elle est une des traces matérielles accréditant la présence de l'actuelle capitale de Roumanie à cette époque. Et la seule partie de sa jeunesse qui sont corroborée par des textes, ce sont ses premières années passées à la cour de son père, Vlad II le Dragon (Vlad Dracul).
En 1442, il est envoyé comme otage au sultan Murad II, avec son jeune frère Radu III l'Élégant (Radu cel Frumos) ; il est retenu en Turquie jusqu'en 1448, et son frère jusqu'en 1462. Cette période de captivité turque a joué un rôle important dans la montée au pouvoir de Vlad. Probablement a-t-il adopté dans cette période son attitude intransigeante face à la vie. De plus, en sa qualité d'otage des Ottomans, Vlad Tepes Draculea aurait eu certains privilèges comme de pouvoir étudier à Constantinople. Rappelons rapidement un détail : le supplice du pal était inconnu à cette époque dans toute l'Europe, il était l'apanage des Turcs. On peut donc raisonnablement penser que Draculea a découvert ce supplice durant son séjour à Constantinople et l'a ramené chez lui "pour rigoler" !.
La lutte pour le trône ...
Dans cette première moitié du XVe siècle, le trône de Valachie est disputé par les familles cousines, des Basarab-Dǎnescu et des Basarab-Drǎculescu. Les Dǎnescu appellent les Hongrois pour les aider, sous prétexte de combattre les Ottomans, alors que les Drǎculea négocient avec eux.
En 1447, le père de Vlad, Vlad II le Dragon (Vlad Dracul), conclut une paix avec les Ottomans. En novembre 1447, Iancu de Hunedoara, voïvode de Transylvanie et gouverneur de Hongrie depuis 1446, qui était en guerre contre les Turcs, entreprend une expédition punitive en Valachie en partant de Braşov. Vlad II est capturé et tué à Bǎlteni, avec son premier fils Mircea II le Jeune (Mircea cel Tânăr). Iancu de Hunedoara se proclame lui-même le 4 décembre 1447 voïvode des régions transalpines à Târgovişte. Ce titre lui permet d'installer un Dǎneşti, le fils de Dan II, Vladislav II de Valachie (Vladislav) sur le trône de Valachie.
En 1448, Vlad III l'Empaleur rentre alors d'Andrinople, soutenu par une cavalerie turque et un contingent de troupes prêtées par le pacha Mustafa Hassan, et profite de l'absence de Vladislav, éloigné de Târgovişte par les combats à la deuxième bataille de Kosovo, pour monter sur le trône. Mais Vladislav le chasse deux mois plus tard (octobre-novembre 1448) lorsqu'il revient, et il doit s'exiler en Moldavie, où règne Bogdan II. Il se lie d'amitié avec le futur Étienne III le Grand (Ştefan cel Mare).
Plus tard, Iancu de Hunedoara (János Hunyadi en hongrois, Jean Hunyade en français), qui partait défendre Belgrade, lui confie une armée pour défendre le sud de la Transylvanie. Vlad Ţepeş en profite, avec l'aide de boyards de Munténie pour reprendre le trône de Valachie en écrasant et tuant Vladislav II en août 1456. Vlad commence sa plus longue période de règne — six ans — pendant laquelle il sait qu'il ne peut garder sa place qu'en la défendant chèrement contre tous ceux qui la convoitent. Afin de consolider son pouvoir, il s'efforce de centraliser l'autorité, de la même façon que Mathias Corvin en Hongrie, ou Louis XI en France. Il fallait pour cela éliminer sans pitié tout ceux qui pouvaient la déstabiliser. Il a donc installé un régime de terreur dans l'aristocratie, de telle façon que tous le redoutent et le craignent.
Inflexible et droit ...
Vlad s'est appuyé sur le petit peuple, les paysans et artisans. Il est inflexible lorsqu'il s'agit d'honnêteté et d'ordre. La plus petite infraction, du mensonge jusqu'au crime, pouvait être punie de mort (la légende dit "du pal", mais toutes les forêts du pays n'y auraient pas suffi). En fait, Dracula cherchait à combattre la corruption et l'intrigue par la terreur. Sûr de l'efficacité de son système, Vlad place un jour une coupe en or en plein milieu de la place centrale de Târgovişte. Les voyageurs assoiffés auront le droit de se servir de la coupe mais elle doit rester en place. Selon les sources historiques, celle-ci ne fut jamais dérobée, et resta en place tout le temps du règne de Vlad.
Il dirige aussi sa vengeance contre les boyards responsables de la mort de son père et de son frère Mircea. Le dimanche de Pâques 1459, il arrête toutes les familles de boyards qui faisaient la fête à la cour princière. Après avoir mis au pal les plus vieux, il oblige le reste à marcher une centaine de kilomètres, sur une route difficile. Il ne permet pas aux survivants de se reposer à leur arrivée, il leur ordonne immédiatement de construire une forteresse sur les ruines d'un ancien avant-poste, avec vue sur la rivière. Beaucoup meurent. Vlad crée une nouvelle noblesse d'armes parmi ses paysans, et réussit à se faire construire rapidement une forteresse avec l'ancienne. La légende dit que ce serait le Château de Bran, mais celui-ci ne se situe pas en Valachie, mais en Transylvanie, et si ses fondations sont bien antérieures au règne de Vlad (elles datent de l'Ordre teutonique, cantonné là en 1211-1242), les murailles actuelles sont postérieures (et datent des Habsbourg). La véritable forteresse de Vlad est identifiée aujourd'hui aux ruines de Poenari sur l'Argeş... mais celles-ci n'ont rien de spectaculaire, sauf pour un archéologue.
En 1457, les marchands saxons de Transylvanie de Sibiu et de Braşov essaient de le remplacer par un Prêtre des Roumains, identifié comme étant le futur souverain Vlad IV Călugărul, qui leur promet des avantages douaniers. Les commerçants de Braşov choisissent un autre prétendant, Dan III Danicul, le frère de Vladislav II de Valachie. Vlad franchit alors les Carpates et court de village en village punir les rebelles, jusqu'au moment ou Matthias Corvin le Juste, fils de Iancu de Hunedoara, devenu roi de Hongrie, est obligé d'intervenir en négociant un accord, ce qui montre les limites de l'indépendance du pouvoir de Vlad Ţepeş, même sur ses terres, en face du pouvoir hongrois. Dan III, soutenu par Mathias, passe les Carpates depuis Braşov vers la Valachie, où il est pris et exécuté par Vlad le 22 avril 1460. Les représailles envers les marchands de saxons de Transylvanie établis en Valachie sont alors terribles, et Vlad acquiert alors sa réputation de monstre auprès des occidentaux.
Contre les Turcs ..
Début 1462, Vlad se sent plus fort, et la participation que lui promet Mathias en personne dans une expédition contre les Turcs l'enhardit jusqu'à briser son allégeance envers les Ottomans. Il lance alors une campagne contre les Turcs sur le Danube, tuant plus de 30 000 hommes. Vlad provoque la colère du sultan Mehmed II, fils de Murad, lorqu'il refuse d'accéder à la demande des émissaires turcs pour le paiement du tribut au sultan. Lorsque les émissaires du sultan refusent d'ôter leur turban en face de lui, il s'assure qu'ils les garderont ainsi en les clouant directement sur leur tête. Quand le sultan apprend l'exécution de ses émissaires, il décide de punir Vlad en envahissant massivement la Valachie. Un autre objectif du sultan est de transformer cette terre en province turque. Il entre en Valachie avec une armée trois fois plus importante que celle de Vlad. Sans alliés, celui-ci doit se résoudre à se retirer à Târgovişte, à brûler ses propres villages, et à empoisonner les sources sur sa route, de façon à ne plus rien laisser à boire et à manger à l'armée turque.
Lorsque le sultan arrive à Târgovişte, il est confronté à une vision d'épouvante : sur des centaines de pals, les corps de nombreux prisonniers turcs sont dressés, une scène terrifiante qui fut surnommée « la Forêt des Pals » (la légende a grossi le chiffre jusqu'à 20.000). Mehmed, fatigué et affamé, reconnait sa défaite, et s'en retourne à Istanbul (la scène, décrite par Victor Hugo, dans La Légende des siècles, témoigne de cet incident étonnant). Mehmed II préfère laisser sa place au combat à Radu III l'Élégant (Radu cel Frumos), le plus jeune frère de Vlad, candidat des Turcs pour le trône de Valachie.
À la tête de l'armée turque et d'hommes qu'il convainc de rejoindre son camp plutôt que d'obéir à Vlad, il poursuit son frère jusqu'au Château Poenari, sur l'Argeş. D'après la légende, la femme de Vlad, qui veut s'échapper d'un cachot turc, se donne la mort en se jetant du haut de la falaise - une scène exploitée par Francis Ford Coppola dans le film Bram Stoker's Dracula. Vlad, qui n'est pas le genre d'homme à se suicider, réussit à s'échapper du siège de sa forteresse, en empruntant un passage secret à travers la montagne. Radu le Beau monte sur le trône de Valachie le 15 août 1462.
Prisonnier en Hongrie ...
Vlad revient en Transylvanie pour rencontrer Mathias qui, pense-t-il, arrive à Braşov pour se porter à son secours. Mais les autorités locales de Brasov ont déjà changé d'avis en reconnaissant Radu comme souverain depuis deux mois, et Mathias, qui constate la situation, et qui est « aidé » dans sa décision par les commerçants saxons, fait arrêter Vlad par un chef hussite connu, Jan Jiskra en novembre 1462. Vlad est maintenu prisonnier à Buda pendant douze ans, libéré, il retourne à Bucarest.
La fin tragique ...
En 1476, Vlad est reconnu à nouveau comme prince de Valachie, mais il ne se réjouit que peu de temps de son troisième règne. Il est assassiné à la fin du mois de décembre 1476 à Bucarest (ou au début de janvier 1477 selon certaines sources). Le corps de Vlad Ţepeş est décapité et sa tête envoyée au sultan, qui la pique sur un pieu comme preuve qu'il est bien mort. Vlad Ţepeş est enterré au monastère de Snagov, sur une île proche de Bucarest. Selon l'historien réputé Constantin Rezachevici, ce tombeau pourrait être situé sur la localité du monastère de Comana (Constantin Rezachevici „Unde a fost mormântul lui Vlad Tepes?" (II), Magazin Istoric, nr.3, 2002, p.41).
Des études récentes ont montré que le « tombeau » de Vlad Ţepeş au monastère de Snagov ne contient que quelques ossements de chevaux, datés du néolithique, et ne correspondent pas aux vrais restes du prince valaque.
D'après le livre de Radu Florescu et Raymond McNally ("A la Recherche de Dracula"), il y a deux tombes à Snagov. la première à l'entrée de la chapelle et la seconde au pied de l'autel. On s'accorde généralement à dire que c'est la seconde qui était censée contenir le corps (décapité) de Dracula. En 1932, une mission archéologique roumaine ouvrit cette tombe et n'y trouva que quelques ossements mâchonnés. L'autre tombe fut également ouverte. L'équipe d'archéologues y découvrit un squelette d'homme en très mauvais état, privé de sa tête, une épée, une médaille de l'Ordre du Dragon, une couronne, les restes d'une cape violette et une bague de femme, cousue à l'intérieur de ce qui fut autrefois la manche d'une vêtement (tradition d'amour courtois très répandue en Europe à la fin du Moyen-Age et que Dracula put apprendre lors de ses séjours avec son père à la cour de l'Empereur Sigismond à Nuremberg).
Trouver un corps dans cette tombe n'est finalement pas très étonnant : Dracula avait abjuré sa foi orthodoxe et s'était converti au catholicisme pour pouvoir remonter sur le trône et être soutenu par Matthias. Il était donc considéré comme un hérétique par les moines orthodoxes qui mirent son corps en terre. Un hérétique certes mais de sang royal : on lui accorda donc de reposer dans la chapelle (certainement grâce à l'influence des frères Bobrin, ses gardes du corps) mais à l'entrée. Ainsi, les fidèles et les moines marchaient sur sa tombe chaque jour en signe de mépris.
Avec l'avènement de la génétique, on s'intéressa de nouveau au corps trouvé dans la chapelle en 1932 pour tenter de l'authentifier en comparant son ADN à celui des descendants de Vlad III encore en vie. La nouvelle se répandit alors que le corps ainsi que tous les objets découverts avec lui avaient mystérieusement disparu des réserves du Musée d'Histoire et d'Archéologie de Bucarest, peut-être ont-ils été volés. Ils restent à ce jour introuvables.
La légende contemporaine : Dracula ...
On ne sait pas exactement pourquoi Bram Stoker a pris comme modèle pour son personnage de fiction le prince de Valachie du XVe siècle. Quelques-uns ont proposé l'idée que Stoker aurait rencontré un professeur hongrois de l'Université de Budapest, Arminius Vambery (Hermann Vamberger), et il est possible qu'il ait pu avoir des informations sur Vlad Ţepeş. En outre, le fait que le Dr Abraham Van Helsing mentionne son ami Arminius dans le roman de 1897 comme source de ses connaissances sur Vlad Ţepeş semble être en faveur de cette hypothèse. De même, le seul lien réel entre le Vlad Ţepeş historique (1431-1476) et le mythe littéraire moderne du vampire est le livre de Stoker ; Bram Stoker s'est servi des sources populaires, de détails historiques et de quelques expériences de sa vie personnelle pour donner la vie à une créature complexe. D'autre part, les adversaires politiques principaux de Vlad - les Saxons de Transylvanie - se sont servi du sens de diable du mot roumain drac pour jeter le discrédit sur la réputation du prince. En effet, ils auraient pu associer les deux sens du mot roumain, dragon et diable pour expliquer une relation plus étroite entre Vlad Ţepeş et les vampires.
Vlad Ţepeş- The forest of impaled...Limba Română
Влад Цепеш III...
Влад Цепеш (Влад Набијач, Влад Дракула; тур. Kazıklı Bey) је био влашки (румунски) војвода, који је владао Влашком у три наврата: 1448, 1456-1462. и 1476. године. Познат је по томе што је спроводио нарочито сурово кажњавање током своје владавине. Такође је познат и као инспирација за име вампира у роману Дракула Брема Стокера.
Младост...
Рођен је 1431. у тврђави Сигишоара у Трансилванији. Отац му је био Влад II Дракул а мајка молдавска принцеза Цнеајна. Имао је старијег брата Мирцу и млађег полубрата Радуа. Исте године када је рођен његов отац је у Нирнбергу од стране немачког цара и мађарског краља Сигмунда уведен у војнички крсташки Ред Змаја чиме је стекао надимак Дракул-Змај. Поверен му је задатак борбе с Турцима на граници Трансилваније и Влашке. Влад Дракул је 1436. збацио Александруа Алдеу са престола Влашке и засео на њега као влашки кнез. Када се учврстио на престолу видео је да се равнотежа снага мења у корист турског султана Мурата II.
Склопио је са Турцима савез против Сигмунда. 1438. је учествовао са Турцима у нападу на Трансилванију, а пратили су га синови Дракула и Мирцеа. У том походу је често спашаво хришћане од турског заробљеништва и то је довело до тога да Турци посумњају у његову оданост. Влад II и његови синови Влад III и Раду су приликом посета Мурату 1444. заробљени. Након краткотрајног заточеништва Влад II се заклео на верност султану и као доказ оданости оставио своје синове као таоце.
Талац Отоманског царства...
Влад III и његов полубрат Раду су послани у Егригиз у Малој Азији и стављени у кућни притвор. Тамо су научили турски језик, а Дракула је, посматрајући турске методе мучења, и сам развио јак осећај за окрутност. Насупрот слепој послушности свог полубрата, Дракула је уливао страх својим чуварима. У међувремену, његов отац Дракул се вратио на влашки престо и обновио своју претходну заклетву припадника Реда Змаја. Иако оклевајући, придружио се борби против Турака а заклетве дате Турцима разрешио га је папа. Његов син Мирцеа је активно учествовао у великом крсташком походу 1443. у којем је Турцима отета тврђава Ђурђу.
Међутим, поход на Варну 1444, иако је дошао до Црног мора, завршио је као потпуни неуспех. Дракул и Мирцеа су оптуживали вођу похода Јаноша Хуњадија за пораз и он је осуђен на смрт али је због ранијих заслуга помилован. 1447. Хуњадијеве присталице су убиле Влада II, а Мирцеу живог закопали. После смрти Влада II Турци враћају Влада III у Румунију и подржавају његов повратак на престо у нади да ће остати њихов савезник. Међутим, ступивши на престо, Влад III је започео са преуређивањем спољне и унутрашње политике.
Једна од најпознатијих прица после његовог повратка на власт је она када је позвао бојаре на вечеру, напио их и изасао из просторије пустивши их да га онако пијани оговарају и да се хвале својим делима и неделима, закључивши да нису верни његовој политици и све их побио. Та крвава вечера му је донела отворено непријатељство осталих бојара и скривени рат који је од тад почео да се води против њега у унутрашњости.
Смрт...
Постоји неколико варијанти приче о смрти Влада III. Најраширеније је веровање да је погинуо децембра 1476. године у борби против Отоманског царства у близини Букурешта. Друга верзија је да је убијен од стране нелојалних влашких бољара, баш пре него што је победио Турке на бојном пољу, или у лову. Постоје такође и тврдње да је пао у боју, окружен телима својих верних молдавских телохранитеља (јединице које му је позајмио принц Стеван III Молдавски су остале са Владом након што се Стеван Батори вратио у Трансилванију). Други пак тврде да је Влад у тренутку тријумфа убијен од стране једног од својих људи. „Једина неоспорна чињеница" је да су Турци одсекли Владу главу и послали је у Истанбул сачувану у меду, где ју је султан приказивао на коцу као доказ да је „Казикли беј" коначно мртав
Vlad Draculea...
Vlad III El Empalador (Vlad Tepes) (Sighişoara, 8 de noviembre de 1431 - Bucarest, 14 de diciembre de 1476) fue un Príncipe de Valaquia (hoy el sur de Rumania) y la figura histórica en la que el escritor irlandés Bram Stoker se inspiró para crear al inmortal personaje del Conde Drácula.
Nació en la ciudad-burgo rumana de Sighişoara (Transilvania), el 8 de noviembre de 1431 y murió en batalla el 14 de diciembre de 1476 en las cercanías de Bucarest. También es conocido como Vlad Ţepeş (pronunciación: tse'pe) o Vlad el Empalador.
Gobernante de carácter volcánico e impredecible, fue el más duro de todos los gobernantes de Europa Oriental en el Siglo XV. Para algunos fue un heroico defensor de los intereses e independencia de su país y del cristianismo, mientras que para otros era una persona cruel que torturaba y mataba para divertirse, por puro placer
De Vlad III de Valaquia, se cuentan numerosas historias y leyendas. Fue rehén de los invasores otomanos hasta los diecisiete años de edad, cuando logró tomar el trono de Valaquia, del cual fue depuesto poco tiempo después. Sin embargo, en 1456, tras la Batalla de Belgrado, Vlad ascendió de nuevo al trono, tras matar a su contrincante Vladislav II, y ya no lo abandonó hasta 1462. Después vivió en el exilio hasta 1474, momento en que se lanzó de nuevo a la batalla para recuperar el cargo, lo que conseguiría en 1476. Sin embargo, en diciembre de este año caería luchando contra los turcos, rodeado de su leal Guardia Moldava.
La leyenda negra ...
Vlad se hizo famoso por tres cosas: su increíble arrojo y valentía (murió luchando con un ejército de tan solo 300 hombres contra un ejército de 120.000 turcos, algo que había hecho antes varias veces con éxito), su implacable sentido de la justicia y su extraordinaria crueldad, capaz de llamar la atención incluso en aquellos tiempos sangrientos. Como su apodo Tepes indica, su argumento contundente favorito era el empalamiento, una técnica de tortura y ejecución que consiste en introducir un palo de aproximadamente 3.50 m. de longitud sin punta (ya que esto aseguraba un mayor sufrimiento en la víctima), por el ano o la vagina hasta la boca o el hombro, fijarlo a la carne con un clavo y después levantarlo para que la víctima muera allí lentamente, entre dolores atroces. Al menos cien mil personas, murieron de esta manera a manos de los hombres del Empalador durante los siete años que duraron sus sucesivos reinados: enemigos, traidores, delincuentes de todo tipo y las familias de todos ellos, incluyendo a los bebés, y a elementos de su propia milicia que "merecían" ser castigados.
Un delegado papal en la corte húngara lo describió así: "No era muy alto, pero sí corpulento y musculoso. Su apariencia era fría e inspiraba cierto espanto. Tenía la nariz aguileña, fosas nasales dilatadas, un rostro rojizo y delgado y unas pestañas muy largas que daban sombra a unos grandes ojos grises y bien abiertos; las cejas negras y tupidas le daban aspecto amenazador. Llevaba bigote, y sus pómulos sobresalientes hacían que su rostro pareciera aún más enérgico. Una cerviz de toro le ceñía la cabeza, de la que colgaba sobre unas anchas espaldas una ensortijada melena negra." (Nikolaus Modrussa).
Vlad hizo y deshizo alianzas tanto con turcos como con húngaros siempre por los intereses de su patria, Valaquia. Durante todo su reinado se caracterizó como un auténtico patriota y siempre defendió los intereses de su pueblo ya que tanto húngaros como turcos miraban a sus territorios como región a conquistar. Casi siempre contó con un ejército reducido y muchas veces utilizó las tácticas de la guerrilla (utilizaba la táctica de tierra quemada, infectaba los pozos de agua, mandaba enfermos de tuberculosis a los campamentos turcos) para luchar contra sus enemigos.
Sus hechos fueron inmortalizados por el juglar alemán Michel Beheim, en su obra poética Von ainem wutrich der hies Trakle waida von der Walachei en 1463.
Biografía...
Fue uno de los tres hijos de Vlad Dracul (que significa Dragón o Demonio, de donde viene el término Drácula o Drăculea: hijo de Dracul), quien fue incluido en la Orden del Dragón de manos de Segismundo de Luxemburgo, también rey de Alemania, Bohemia y Hungría, en 1428. Dado que en la mitología rumana no existían los dragones, por analogía fonética de "Drac" (dragón en Húngaro) pasó a ser conocido como "Dracul", que en Rumano significa "el Demonio".
Vlad era príncipe de Velaquia (antiguo principado danubiano, que formo con Moldavia el reino de Rumania). Hoy en día, constituye dos regiones geográficas bien definidas: la Mutenia, situada al este del río Olt, y la Oltenia, al oeste.
Su traumática infancia, fue muy determinante a la hora de formar su futuro como príncipe. A los 13 años, en 1444, fue entregado a los turcos como rehén junto con su hermano Radu, por su padre como muestra de sumisión al Sultán y como garantía. Fue criado por el mismo Murat II (padre de Mehmet II, el cual lo tuvo como a un hermano) en ciudades como Adrianópolis, Egniojsor, Ened y Ninfamén, siendo el propósito evitar una nueva traición por parte del padre de Vlad.
Cuando volvió del exilio, su padre Vlad Dracul había muerto apaleado, por Iancu de Hunedoara en 1447, y a su hermano Mircea le quemaron los ojos con un hierro al rojo vivo antes de enterrarlo aún con vida. Ambos hechos fueron ordenados por los Boyardos (una aristocracia local), a los cuales Vlad tuvo desde entonces odio eterno.
Los turcos lo apoyaron hasta convertirlo en rey de Valaquia (antes incluso llegó a ser príncipe de Transilvania, pero sólo durante unos meses), en Septiembre de 1448, pero los húngaros lo expulsaron por ordenes de Juan Hunyadi, comandante en jefe de los nobles de Hungría, antiguo aliado de su padre.
Durante ocho años Vlad estuvo viajando por los lugares limítrofes de Valaquia buscando apoyo. Se sabe que en este tiempo contactó con su primo Esteban el Grande de Moldavia, quien le ayudaría en el futuro contra los turcos cuando éste se convirtió en voivoda de su país. Además aprendió varias tácticas político-militares.
Estuvo en la corte de Juan Hunyadi, el cual, impresionado por su conocimiento de los turcos y su odio del sultán turco Mehmed II le perdonó y le tomó como consejero. Eventualmente se convertiría en el candidato húngaro al trono de Valaquia.
Principado (1456-1462)
Cuando Vlad conoció que los turcos habían sido rechazados por los húngaros se lanzó al ataque del poder que ostentaba Vladislav II, apoyado por los húngaros y la población de origen alemán y protegido de los turcos. Junto con un contingente de Transilvania derrotó al voivoda e hizo que lo ejecutaran en la plaza pública de Tirgusor (cerca de Tirgovisthe, la antigua capital de Velaquia, justo donde había muerto su hermano. Una vez convertido en príncipe, en 1456, los reinos cristianos lo reconocieron como tal.
La primera parte del reino de Vlad estuvo dominada por la idea de eliminar amenazas a su poder, especialmente de grupos de nobles, especialmente los boyardos. Esto se consiguió por eliminación física, pero también reduciendo el rol económico de la nobleza: Las posiciones más importantes en el Concilio de Principes, que iban normalmente a los más poderosos boyardos, fueron dados a individuos desconocidos, algunos de origen extranjero, pero leales a Vlad.
Para posiciones menos importantes Vlad también ignoró a los boyardos, prefiriendo nombrar caballeros y nombrar a campesinos libres. Una de las bases del poder de la nobleza de Valaquia eran sus conexiones a las ciudades autónomas de Transilvania pobladas por gente de origen sajón. Vlad actuó contra ellas eliminando sus privilegios en relación con Valaquia y organizando ataques contra ellos.
Fue despiadado y en las ciudades donde no lo aceptaban se realizaban ejecuciones por empalamiento de hombres, mujeres y niños, como en los casos de la ciudad transilvana de Kronstadt (Brasov) y Hermannstadt (Sibiu), ambas ciudades habitadas por colonos alemanes que no querían comerciar con él o que no querían pagarle tributo. En 1459 hizo que 30.00 colonos alemanes (sajones) y oficiales fueran empaladas Con ello iniciaría su carrera de brutales masacres, entre las que se le atribuyen el exterminio de cien mil personas entre 1456 y 1462, hechos detallados en documentos y grabados de la época, que pusieron de manifiesto su gusto por la sangre y el empalamiento, por lo que se le comenzó a llamar Ţepeş que significa en rumano: empalador (véase Empalamiento).
Venganza contra los nobles boyardos ...
Una de sus acciones de empalamiento masivo fue en su venganza contra los boyardos, asesinos de su padre y de su hermano mayor. Vlad llevó a cabo esta venganza en la Pascua de 1459, invitando a los boyardos a una gran cena de Pascua pidiéndoles a estos que se pusieran sus mejores galas. Cuando terminaron de cenar, Vlad mandó empalar a los más viejos, mientras que a los jóvenes les obligó a ir hasta Târgoviste, hasta un castillo en ruinas que había en un monte cercano al río Arges. Los boyardos fueron a pie, y muchos perecieron en el camino, pero los que llegaron aún con vida, fueron obligados a construir el castillo de Drácula, y así, sus preciosas ropas de gala, quedaron convertidas en harapos, mientras, obligados a construir el castillo, iban muriendo de cansancio y agotamiento a través de los meses ante el deleite del Empalador.
A Vlad le gustaba organizar empalamientos multitudinarios con formas geométricas. La más común era una serie de anillos concéntricos de empalados alrededor de las ciudades a las que iba a atacar, pour encourager l'esprit. La altitud de la estaca indicaba el rango que la víctima había tenido en vida. Con frecuencia, Vlad los dejaba pudriéndose durante meses. Un ejército turco que pretendía invadir Rumania se volvió atrás, aterrado, cuando encontró a varios miles de empalados descomponiéndose en lo alto de sus estacas, a ambas orillas del Danubio.
Los bosques de empalados contra sus enemigos ...
Luchó y descargó toda su brutalidad tanto contra cristianos como contra musulmanes. Dependiendo lo que le convenía en cada momento, luchaba contra aquel que le hiciera pagar tributos.
Tanto musulmanes como cristianos lo tenían por maldito, quedándose él en una posición media, obligando a musulmanes de su país a luchar contra los musulmanes turcos, y a los católicos a matar ortodoxos.
El Día de San Bartolomé de 1459, Vlad hizo empalar a la mayoría de los sajones de Brasov, una ciudad transilvana que se había rebelado contra él ya que habían apoyado al pretendiente Dan II, junto con desleales húngaros y rumanos, y a continuación organizó un festín en el centro de este nuevo Bosque de Empalados aún aullantes, frente a la tarima donde un verdugo descuartizaba lentamente a los cabecillas de la sublevación y sus familias. La peculiar celebración duró hasta muy entrada la noche, cuando, para iluminarse, Vlad y su ejército prendieron fuego a la ciudad ante los ojos de sus 30.000 agonizantes ciudadanos. Incluso a los que no mandó empalar los amontonó e hizo que sus soldados los mataran a sangre fría con espadas, picas y cuchillos. Poco después atacó a la ciudad de Tara Birsei, en donde también hubo varios empalamientos.
Al año siguiente arrasó las ciudades de Amlas y Fagaras por rebelión resultando la gran mayoría de sus habitantes empalados, quemados o muertos en combate. Estas ciudades tardaron varias generaciones en recuperar su población, quedando desiertas algunas poblaciones durante un siglo. Vlad al firmar la paz con Transilvania exigió que este principado no acogiera a ningún enemigo y que le pagara un tributo 15.000 florines.
Conflictos externos...
Una vez hubo resuelto los conflictos internos, Vlad se alió con los húngaros, especialmente con el rey de Hungría Matthias Corvino(hijo de Iancu de Hunedoara). En 1459 dejó de pagarles tirbutos, y en 1460 se alió con Corvinuss y lanzó una serie de campañas contra los turcos. Aunque las campañas resultaron exitosas al principio, no le proporcionaron victorias duraderas debido tanto al escaso apoyo del rey húngaro Matías Corvino, como a los limitados recursos de Valaquia.
En 1461 Draculea libró una de sus más famosas batallas. El Sultán turco Mehmed II, conquistador de Constantinopla, le tendió una trampa. Envió a su encuentro al colaboracionista griego Catavolinos, en calidad de embajador, para citarle en Giurgiu, puerto danuviano cerca de Bucarest, con el fin de "solucionar un pequeño problema fronterizo". En el lugar de la cita esperaba un destacamento al mando del general Hamza Beg. Vlad Tepes fingió caer en la trampa y se presentó con parte de los tributos pendientes e incluso algunos presenten para el sultán pero, a su vez, llevó consigo a un nutrido ejército de caballería que derrotó a los turcos con relativa facilidad.
Después de esta batalla Catavolinos y Hamza Beg fueron conducidos junto al resto de los prisioneros hasta Tirgovisthe, donde murieron empalados, aunque otras fuentes aseguran que Hamza Beg fue abandonado con vida en la frontera tras serle cortados los pies y las manos.
Este mismo año, Mehmed II, un hombre al que no se le conocía precisamente por su repugnancia ante la efusión de sangre, retrocedió cuando pretendía invadir Tirgovisthe y volvió a Estambul enfermo de violentos vómitos ante la visión del Bosque de los Empalados. Este peculiar "Bosque" era un valle donde se habían talado todos los árboles para obtener estacas. Estacas suficientes para empalar a más de 23.000 prisioneros turcos, húngaros, rumanos, búlgaros y colonos alemanes y sus familias empalados allí mismo, repartidos por todo el valle, en lo alto de los palos.
Animado por estos éxitos, Vlad III cruzó el Danubio, penetrando en territorio otomano, incendiando, saqueandeo y derrotando a las tropas turcas. El 11 de enero de 1462 Draculea envió una misiva a Matías Corvino, informándole del recuento de las cabezas de 24.000 enemigos, a los que había que sumar los muertos en los incendios de sus casas, cuyos cadáveres no fueron recuperados. Además de la carta también envió al rey húngaro dos grandes sacos con orejas, narices y cabezas de sus víctimas. Fue tal el terror desatado entre los turcos por estas incursiones que buena parte de la población musulmana de Estambul abandonó la ciudad por miedo a que fuera conquistada por Vlad con el apoyo de los numerosos habitantes que aún echaban de menos el esplendor bizantino.
Enfurecido por el avance de los valacos, Mehmet II atacó ese año con un ejército de 150.000 hombres (según una carta que él mismo escribió a un gran visir) y una flota que ascendió por el Danubio. Estas tropas incluían a 4.000 soldados de caballería comandados por Radu el Hermoso, hermano de Vlad III. No hay acuerdo respecto a la cantidad de hombres de los que dispuso Draculea, pero diversas fuentes barajan cifras entre los 22.000 y los 30.900. Lo que sí es seguro es que Vlad III no pudo evitar que los turcos ocuparan la capital, Tarrgovişte (4 de Junio, 1462), por lo que se sirvió de estrategias como la guerra de guerrillas y la "tierra quemada" para enfrentarse a los turcos durante la primavera y el verano de 1462, además de diversos ataques.
El más importante tuvo lugar en Juni 16-17, cuando Vlad y algunos de sus hombres disfrazados con ropas turcas se introdujeron en el campamento turco e intentaron asesinar a Mehmed. Además, para desmoralizar a los invasores, ordenó evacuar todas las ciudades de Valaquia y sacar de ellas cualquier objeto de valor. Éstos se retiraron tras fracasar en el asedio a la fortaleza de Kilia (al sur de Moldavia, con sus tropas diezmadas por la peste y dejaron a Radu el hermoso para que continuara la lucha.
Esta sería la última gran batalla de Draculea. Pese a las victorias, a Vlad se le oponía la nobleza, que apoyó a su hermano Radu. Mehmet II, una vez en Estambul logró, usando una serie de intrigas que incluyeron la falsificación de documentos, que Matías Corvino encarcelase a Vlad III en agosto de 1462.
El ejército turco, dirigido por su medio-hermano Radu, rodeó la fortaleza de Poenari, donde se había refugiado el príncipe valaco. Un arquero lanzó una flecha a través de la ventana, avisando que el ejército turco se acercaba. McNally y Florescu explican que el arquero era un antiguo sirviente de Vlad, que lanzó el aviso por lealtad, pese a haberse convertido al Islam para escapar de la esclavitud por los Turcos. Su mujer, la princesa Cnaejna, al leer el mensaje se arrojó a un afluente del ríoArgeş para evitar ser apresada. De acuerdo con la leyenda, dijo que "prefería que su cuerpo se pudriera y ser comida por los peces del Argeş antes que ser apresada por los turcos". Hoy el afluente es llamado Râul Doamnei (el río de la dama). El mismo Vlad fue recluído en la torre real cerca de Buda, tomando posesión del trono su hermano Radu, quien actuó como un títere de los turcos.
Último ascenso al poder de Valaquia ...
No se sabe por qué, Draculea fue liberado en torno a 1474, pero no hay duda de que participó en la batalla de Vaslui (en la región de Jashi, Moldavia), junto al príncipe Esteban Bathory de Transilvania. Juntos invadieron Valaquia con un ejército formado por transilvanos, boyardos valacos y un pequeño número de moldavos enviados por el primo de Vlad Draculea, el príncipe Esteban el Grande de Moldavia. Tras esta batalla Draculea recuperó el trono, pero Esteban Bathory volvió a Transilvania, dejándole en una posición muy débil frente a sus enemigos.
Su última acción fue tres días después, cuando Vlad se lanzó a atacar a los turcos. Estos habían preparado otro gran ejército para conquistar Valaquia y poner en el poder a Basarab Laiota. Los turcos estaban apoyados por los nobles boyardos, quienes les dejaron vía libre para penetrar en Valaquia. Y fue Basarab quien se lanzó contra Vlad Dracula en una emboscada en la que murió éste y la mayoría de su guardia personal de moldavos, de los que sólo quedaron diez soldados. Tras su muerte su cara y su cabellera fueron separadas del cráneo y llevadas como trofeo a Estambul.
Tradicionalmente se ha considerado el monasterio la isla de Snagov como el lugar de enterramiento de Drácula y ciertamente se encuentra allí, junto al altar, una tumba con su nombre, aunque en su interior sólo se han hallado restos de animales. La posible explicación parece ser, como desvela el documental "Los padres de Drácula" (Bloodlines: Dracula's family tree"), que los monjes griegos, que se hicieron tiempo después con el monasterio, no quisieron que un personaje tan despiadado estuviera enterrado en el lugar más sagrado del monasterio, así que sacaron sus restos y los enterraron en otra tumba junto a la entrada. Recientemente esa tumba se derrumbó por efecto de una riada y los restos de Drácula se perdieron en el lago. Una excavación se realizó en 1931 encontró un sepulcro vacío
Vlad III Draculea tuvo dos hijos con la princesa Cnaejna: Vlad IV Tepelus, muerto en 1500 y Minhea III "el Malo" (1462-1510), príncipe de Valaquia de 1508 a 1510.
Anécdotas
Torturas y condenas ...
Aunque el empalamiento era, evidentemente, la diversión favorita de Vlad, también gozaba con la aplicación de otros métodos a quienes de un modo u otro le habían hecho enfurecer, normalmente en la intimidad de sus castillos. Entre los métodos de tortura favoritos del Príncipe de Valaquia se contaban también la amputación de miembros, narices y orejas; la extracción de ojos con ganchos; el estrangulamiento, la hoguera, la castración, el desollamiento, la exposición a los elementos o a fieras salvajes, el vaciado de ojos, la parrilla y la lenta destrucción de pechos y genitales, especialmente de las mujeres.
Eliminación de pobres y gitanos ...
Otra de sus actuaciones en su reinado fue cuando la población se quejaba de los continuos robos que sufrían por parte de ladrones y asaltadores en sus territorios, además de los pobres, que según Vlad no aportaban nada al país. Para erradicar esto propuso un gran festín en una gran casa de las afueras de las ciudades para pobres, ladrones, tullidos, leprosos, enfermos, pordioseros, en donde las grandes viandas y el vino estaban por doquier.
Cuando ya todos estaban bien servidos de comida y borrachos de vino, Vlad y su guardia se plantaron en la casa y preguntó a todos los allí reunidos si querían una vida sin privaciones ni preocupaciones y que todos los días se dieran festines como aquel, a lo que los mendigos y demás personas respondieron que sí y que había sido el mejor día de sus vidas. Vlad les sonrió y mandó a sus soldados que cerraran todas las puertas de la casa y prendieran fuego sobre ella. Nadie quedó con vida. Eliminó la pobreza acabando con los pobres. Estas atrocidades se fueron repitiendo con todos los mendigos en cada comarca de su principado. Llegaron a morir 3.600.
El siguiente grupo para él improductivo con el que quiso acabar, fue el de los gitanos. Vlad reunió a los trescientos de una comarca, mandó que asaran a los tres líderes para que los demás los comieran o a cambio se alistaran al frente turco, sino todos serían asados. Los gitanos optaron por lo segundo.
Mensajeros turcos...
A unos mensajeros turcos les preguntó que por qué eran tan irrespetuosos y no se sacaban el turbante en muestra de respeto ante su presencia. Los mensajeros respondieron que no acostumbraban a hacerlo. Vlad decidió reforzar sus costumbres y los devolvió a Estambul con los turbantes clavados a los cráneos, para que nunca se los sacasen.
El comerciante ...
Un buen día, un comerciante florentino se presentó en su castillo para denunciar que le habían robado una bolsa de monedas de oro. El príncipe le dijo que volviera al día siguiente. Cuando el mercader retornó al día siguiente, los ladrones y todos los miembros de sus familias estaban empalados en el patio de castillo. Frente a ellos, Vlad devolvió la bolsa robada.
Entonces el Empalador le pidió al comerciante que contara las monedas de la bolsa, para comprobar si faltaba alguna. El aterrorizado extranjero las contó cuidadosamente, y probablemente demasiado asustado para mentir, musitó finalmente: -Sobra una.
Vlad le contestó: -Tu honradez te ha salvado. Si hubieras intentado quedártela, habrías acabado en la estaca más alta, junto con éstos..
Las caravanas de comerciantes ...
Ocurrió que unas caravanas de comerciantes alemanes en su ruta desde Serbia hasta Hungría no llegaron a pararse en Valaquia y comerciar con Vlad. Éste, al enterarse de la falta de respeto hacia él y su pueblo, mandó capturar las caravanas y asesinar a los 600 comerciantes que las componían exceptuando a dos, a uno de ellos le sacó los ojos y a otro le cortó la lengua y les hizo volver con las cabezas de los comerciantes a Serbia.
La amante...
Vlad tuvo muchas amantes a lo largo de su vida, probablemente debido al hecho de que le duraban muy poco. Un día que Vlad estaba de mal humor una de sus amantes le dijo para complacerle que estaba embarazada de él. Vlad le envió una matrona para que la examinase y cuando ésta le dijo que no había tal embarazo le rajó literalmente el vientre a su amante gritando que quería ver el fruto de sus entrañas.
Castigó duramente el adulterio y no dudó en empalar a todas aquellas mujeres que fueran acusadas de ello.
El monje empalado...
Un día cuando Vlad paseaba con un monje junto a un bosque de empalados, éste le dijo que el hedor era insoportable, pero se lo dijo en tono de sorna. Vlad lo miró con ojos incendiarios y ordenó que lo empalaran en el palo más alto que hubiera. Cuando el monje ya estaba empalado el príncipe le preguntó si allí arriba olía mejor.
La mujer holgazana ...
Vlad se encontró con un hombre trabajando en el campo que parecía falto de mujer por el aspecto de sus ropas. Al preguntarle si no estaba casado éste le dijo que sí. Vlad hizo traer a la mujer y le preguntó qué hacía en sus días, y ésta le dijo que lavar, hacer el pan y coser. Señalando a las ropas de su marido, Vlad no le creyó y decidió empalarla a pesar de que el marido afirmaba estar satisfecho con ella. Luego obligó a otra mujer a casarse con este hombre no sin antes amenazarla con el mismo destino si no cuidaba bien del campesino.
El voivoda Dan ...
Otra de sus acciones fue la muerte al voivoda usurpador Dan, a causa de que éste quiso derrocar a Vlad del poder de Valaquia, no sin que antes Dan cavara su propia tumba y asistiera a sus propios funerales. Ocurrió en 1460.
Los monjes mendigos ...
Cuando Vlad fue de visita a un pueblo de Valaquia, vio como dos monjes le pedían limosna. El príncipe les preguntó que por qué pedían limosna si podían vivir sin penurias colaborando en cualquier iglesia y éstos le respondieron que mendigando podrían saber si iban a entrar o no en el reino de los cielos, a lo que Vlad sin más miramientos, les mandó empalar y les dijo que así sus dudas quedarían resueltas de inmediato.
La copa de oro ...
También puso en una fuente de la plaza de la capital de Valaquia, Tirgoviste, una copa de oro para que todo el mundo bebiera en ella, pero aquel que la robara se sometería a la justicia del príncipe. Durante los años de su reinado nadie osó robar la copa de oro. Incluso tras su muerte la copa siguió durante un largo período en la fuente debido al temor que había infundido Vlad en los habitantes.
Torturas a animales ...
Incluso cuando estaba prisionero o en el exilio, se dedicaba a torturar y mutilar pájaros y otros animales pequeños, como ratones, y ardillas, y llegaba también a empalar maxis montañeses silvestres.
La crueldad del siglo XV ...
Justicia y sadismo, sangre y tortura, bosques de empalados y valentía sobrehumana. Los historiadores que defienden a Vlad III el Empalador como un héroe nacional destacan que, en aquel tiempo y lugar, el ejercicio del terror total era la única manera de mantener a raya a las fuerzas abrumadoramente superiores que, desde un lado y otro, se disputaban las puertas de Europa y de Asia. Desde esta perspectiva, Vlad Tepes habría sido simplemente un hombre de su tiempo, con la moral de su tiempo e incluso dotado de un sentido de la justicia y el patriotismo poco usual para una época tan convulsa, quien hizo estrictamente lo necesario para acobardar a los masivos ejércitos extranjeros y a los desestabilizadores del interior.
Leyenda de vampiro ...
En la literatura y el cine fue el modelo del género de terror y del vampirismo, ya que se dice que bebía la sangre de sus víctimas en copas mientras comía delante de los empalados. Su sádica personalidad la tomó Bram Stoker como modelo para su obra Drácula, escrita en 1897. Para 1976, el gobierno comunista de Nicolae Ceauşescu lo declaró Héroe de la nación al cumplirse el V Centenario de su muerte. Se han realizado infinidad de películas sobre el personaje pero siempre desde la perspectiva del vampiro y no de su biografía real durante todo el siglo XX.
Vlad Ţepeş - Night Attack...Limba Română
Vlad Dracula...
Vlad III, bijgenaamd Vlad de Spietser of Vlad Dracula (?, november/december 1431 - Sighişoara, december 1476) was vorst van Walachije in 1448, van 1456 tot 1462 en in 1476. Hij is hoogstwaarschijnlijk de historische figuur waaraan Bram Stoker de naam van de romanfiguur Dracula ontleende.
Vlad III werd in 1431 geboren in Sighişoara als derde zoon (zijn broers waren Mircea en Radu) van Vlad II van Walachije, een ridder van de Orde van de Draak, een Hongaarse orde onder leiding van keizer Sigismund. Zij vochten tegen de Turken. Het symbool van deze orde was een draak, het symbool van de duivel. Draak is in het Roemeens "dracul", de vader van Vlad was "dracul" en Vlad zelf "dracula", wat zoon van "dracul" betekent ofwel de zoon van de draak. Later werd Vlads naam in verband gebracht met de duivel. "Drac" is het Roemeense woord voor 'duivel'.
In 1444 werd Vlad gevangen genomen door de Turkse sultan. Dit vond Vlad een dermate grote vernedering dat hij een immense hekel zou krijgen aan de Turken. Dit zou grote gevolgen hebben voor de rest van zijn leven. Toen Vlads vader en broer Mircea in 1448 vermoord waren, werd Vlad vrijgelaten en hielpen de Turken hem de troon van Walachije te veroveren. Als zeventienjarige jongen betrad hij de troon. Maar na twee maanden vielen de Hongaren hem aan en besteeg hun marionet Vladislav II de troon. Vlad vluchtte naar Moldavië. Daar dook hij 7 jaar onder, waarna hij in 1456 de troon van Walachije opnieuw veroverde. Hij nam wraak op Vladislav door hem voor zijn open graf zijn eigen grafrede voor te laten lezen om hem daarna koelbloedig te vermoorden.
In 1462 begon Vlad een oorlog tegen de Turken, maar doordat de Turken een veel groter leger hadden verloor hij. Legendes zeggen dat Vlads vrouw zelfmoord pleegde. Vlad zelf wist te vluchten en belandde in Transsylvanië waar hij hulp hoopte te krijgen. Maar het tegendeel gebeurde en Vlad werd gevangen genomen door Matthias Corvinus, de Hongaarse koning. Vlad werd katholiek en wist in de gunst te komen bij de koning. Hij hertrouwde met een lid van de koninklijke familie en verwekte bij haar twee zonen.
In 1476 deed Vlad weer een inval in Walachije en besteeg weer de troon. Maar hij moest het meteen weer opnemen tegen het grote Turkse leger. Ten slotte werd hij in 1476 op het slagveld vermoord en daarna onthoofd.
Zijn graf bevindt zich in de kerk van het klooster Snagov. Deze kerk staat op het gelijknamige eiland in het Snagovmeer.
De militaire legende...
Er zijn weinig historische details bekend van de slagen die Vlad geleverd heeft tegen de Turken. Legendevorming is er echter volop. Zo zouden na een campagne om de Turken te verjagen dezen achter Vlad aangekomen zijn met een leger van 90.000 tot mogelijk 300.000 manschappen. Vlad had enkel 30.000 manschappen onder zijn bevel en vluchtte derhalve terug naar zijn hoofdstad. Onderweg riep hij de bevolking op eveneens te vluchten en vervolgens liet hij de steden platbranden en de bronnen vergiftigen. Op die manier hadden de Turken geen eten of drinken op hun strafexpeditie tegen Vlad. Deze tactiek van de verschroeide aarde zorgde voor een extreem laag moreel bij de Turken, dat nog dieper zonk toen Vlad zijn meest legendarische actie uitvoerde: de Nachtaanval.
Met een kleine groep ruiters viel Vlad (naar verluidt in de kleding van zijn tegenstander) het kamp binnen in een poging Mehmet II, de aanvoerder van het Turks leger te doden. De aanslag mislukte maar de aanval op zich was een groot succes. De volgende dag besefte Mehmet dat zijn aangeslagen manschappen het niet lang meer zouden uithouden en hij rukte meteen op naar de hoofdstad, waar hem de lugubere verrassing wachtte van maar liefst 23.000 gespietste Turken. Dit was de genadeklap voor het Turkse moreel waardoor het leger, minstens drie keer zo groot als dat van Vlad, wegvluchtte met de staart tussen de benen. De gespietste Turken werden 'het bos van de gespietsten' genoemd.
Na deze nederlaag hebben de Turken zich een tijd lang niet meer bemoeid met Vlad, ze lieten het over aan zijn broer, Radu, om Vlad te bevechten. De legende wil dat Radu met mooipraterij de manschappen van Vlad wist over te halen naar hem over te lopen en Vlad zou voor hem naar Transsylvanië zijn gevlucht. Hij zou later nog terugkomen, een jaar nadat Radu aan een ziekte was overleden. Hij regeerde nog kort, tot de Turken weer aanvielen en Vlad sneuvelde in het gevecht.
Hoe hij precies aan zijn einde is gekomen is niet duidelijk. Ook hier zijn de verhalen pas later geboekstaafd. Sommige bronnen zeggen dat een verrader zich onder het gevolg van Vlad had geschaard en hem had vermoord vlak voordat hij de Turken zou verslaan. Andere maken er melding van dat een van zijn eigen mensen hem per ongeluk heeft vermoord doordat Vlad zich als Turk had vermomd. Het kan ook zijn dat hij dapper gevochten heeft maar gewoon niet tegen de Turken opkon, en uiteindelijk zélf gespietst werd.
Gruweldaden...
Vlad was een uiterst bloeddorstig heerser. Zijn hobby was het spietsen van mensen waaraan hij zijn bijnaam "Ţepeş" ("spietser") te danken heeft. Spietsen was een gruwelijke manier om iemand te doden. Een aangespietste houten staak werd bij het slachtoffer tussen de benen in de anus gestoken. Vaak werden twee paarden aan de benen van het slachtoffer vastgebonden die het slachtoffer over de paal heen trokken. Er waren ook heel wat gevallen waarbij de staak er via een andere weg in werd gestoken, via een andere lichaamsopening, of met bruut geweld via de onderbuik of borst.
Soms werd de staak via de mond ingebracht, zodat het slachtoffer ondersteboven kwam te hangen. De staak mocht niet te scherp zijn, want dan zou het slachtoffer te snel sterven. De 'kunst' was om de staak zo diep in te brengen, dat het slachtoffer niet meteen stierf, maar ook niet van de staak afviel als hij rechtop werd gezet. Als het slachtoffer zo in de lucht hing, werd hij of zij door zijn eigen lichaamsgewicht, langzaam naar beneden getrokken, waarbij de punt van de staak langzaam door de ingewanden heen ging. De dood van de slachtoffers was heel pijnlijk en kon soms enkele dagen duren.
Hij gebruikte ook andere manieren om mensen te vermoorden zoals levend villen, koken, onthoofden, de ogen uitsteken, wurgen, ophangen, verbranden, roosteren, in stukken hakken, levend begraven en ga zo nog maar door. Vlads meeste slachtoffers waren kooplieden en bojaren uit Walachije, maar hij had er geen enkel probleem mee om ook buitenlandse edelen en zelfs kinderen op gruwelijke wijze te doden. Toen hij later in ballingschap in Hongarije verkeerde, zou hij volgens sommige ooggetuigen zelfs voor zijn eigen plezier kikkers en andere kleine dieren spietsen. Dit soort gedrag toonde aan dat hij geestelijk niet in orde was
.Reputatie...
Voor de meeste Roemenen is Vlad Dracula ondanks zijn wreedheid een nationale held, die de Turken wist tegen te houden. In 1897 schreef Bram Stoker echter zijn roman Dracula, waarbij hij de bijnaam van Vlad gebruikte, Dracula. Bovendien speelde het verhaal in Transsylvanië, dat, hoewel niet Walachije, vanaf 1918 toch ook Roemeens was. Op de verhalen over de wreedheden van "de Spietser" is het boek niet gebaseerd. De ware inspiratiebron van Stoker was een ouder vampierverhaal. Latere schrijvers en regisseurs legden de link echter wel, en betrokken de geschiedenis van Vlad bij de vampierverhalen. De Dracula's in de films kregen zelfs zijn uiterlijk. Het uiteindelijke resultaat was dat de Roemenen, toen het IJzeren Gordijn viel, tot hun verbazing ontdekten dat hun nationale held door het westen als een vampier werd gezien.
Vlad Ţepeş... en Español
Влад III Цепеш...
Влад III Цепеш
Влад III, также известный как Влад Це́пеш (рум. Vlad Ţepeş — Влад Колосажатель) и Влад Дра́кула (рум. Vlad Drăculea — может переводиться как «сын дракона» или «сын дьявола»; ноябрь или декабрь 1431 — декабрь 1476) — господарь Валахии в 1448, 1456—1462 и 1476. Прозвище «Це́пеш» («Колосажа́тель», от рум. ţeapă, [ця́пэ] — кол) получил за жестокость в расправе с врагами и подданными, которых сажал на кол. Ветеран войн против Турции. Резиденция Влада III располагалась в Тырговиште. Прозвище Дракула (сын дракона), Влад получил по причине членства его отца (с 1431 г) в элитном рыцарском ордене Дракона, созданном императором Сигизмундом в 1408 году. Члены ордена имели право носить на шее медальон с изображением дракона. Отец Влада III не только носил знак ордена, но и чеканил его на своих монетах, изображал на стенах сооружаемых церквей.
Биография...
Родился в Сигишоаре, маленьком городке в Трансильвании, сын валашского воеводы Влада II по прозвищу Дракул (Дракон). В 12 лет вместе с младшим братом был отправлен в заложники и удерживался в Турции на протяжении 4 лет. Вероятно, именно этот факт испортил психику Влада III. В дальнейшем о нём отзывались как о крайне неуравновешенном человеке со множеством странных идей и привычек. В 17 лет он узнал об убийстве боярами отца и старшего брата. Турки освобождают его и сажают на престол, который он покидает через несколько месяцев под напором Яноша Хуньяди.
Цепеш вынужден просить убежища у союзников в Молдавии, однако по истечении четырёх лет, во время молдавской смуты, гибнет правитель Молдавии. Цепеш снова бежит, уже вместе с кузеном Штефаном чел Маре — в Венгрию, четыре года пребывает в Трансильвании — у валашских границ. В 1456 году он восходит на трон с помощью венгров и валашских бояр. К началу правления под властью Цепеша находилось около 500 тысяч человек, за шесть лет своего правления (1456—1462) не считая жертв, по личному распоряжению Цепеша было уничтожено свыше 100 тысяч человек.
Вёл борьбу с боярами за централизацию государственной власти. Вооружил свободных крестьян и горожан для борьбы с внутренней и внешней опасностью. В 1461 отказался платить дань турецкому султану. В 1462 заставил отступить вторгнувшуюся в княжество турецкую армию во главе с султаном Мехмедом II. Вследствие предательства бояр был вынужден в 1462 бежать в Венгрию, где был заключён под стражу по ложному обвинению в сотрудничестве с турками. Cнова став господарем в 1476, был убит боярами.
По другой версии, XV века, Влада III в бою приняли за турка и, окружив, пронзили копьями, о чём, заметив ошибку, весьма сожалели.
Кровожадную изощренность валашского воеводы европейцы обычно воспринимали в качестве некоей восточной экзотики, абсолютно неуместной в «цивилизованной» державе. Например, когда Джон Типтофт, граф Уорчестер, вероятно, наслушавшись об эффективных «дракулических» методах во время дипломатической службы при папском дворе, стал сажать на кол линкольнширских мятежников в 1470 году, его самого казнили за поступки — как гласил приговор — «противные законам данной страны».
Тирания Дракулы...
Влад III Дракула прежде всего прославился своей необычайной жестокостью, державшей в страхе всю его страну и приводившей в смущение европейских монархов, вынужденных вступать с ним в военные союзы. Влад Дракула мог приказать подвергнуть человека страшным пыткам по малейшему поводу, а то и без повода. Не гнушался он даже убийством младенцев. Многие подданные в страхе бежали из Валахии во время правления Дракулы. Бежавшие многократно обращались к правителям соседних стран с просьбой вступить в войну и свергнуть тирана. Особенно тяжелым было положение евреев. Но Дракула был важным союзником в борьбе с Турцией, поэтому подданные были вынуждены продолжать терпеть его зверства.
Любимой пыткой Дракулы было посажение на кол, но также практиковалось четвертование и сожжение заживо. Известен случай, когда Влад приказал сжечь заживо целую семью в их собственном доме. Описан также случай, когда Дракула приказал гвоздями прибить турецким послам головные уборы к головам из-за отказа снять их перед ним .
Приидоша к нему некогда от турьскаго поклисарие 1, и егда внидоша к нему и поклонишася по своему обычаю, а кап 2 своих з глав не сняша. Он же вопроси их: «что ради тако учинисте ко государю велику приидосте и такову срамоту ми учинисте?» Они же отвещаша: «таков обычай наш, государь, и земля наша имеет». Он же глагола им: «и аз хощу вашего закона потвердити, да крепко стоите», и повеле им гвоздем малым железным ко главам прибити капы и отпусти их, рек им: «шедше скажите государю вашему, он навык от вас ту срамоту терпети, мы же не навыкохом, да не посылает своего обычая ко иным государем, кои не хотят его имети, но у себе его да держит».
Одна из особенно странных привычек Дракулы заключалась в том, что он любил завтракать на месте казни или месте недавнего сражения. Он приказывал принести ему стол и еду, садился и кушал среди мёртвых и умиравших на колах людей. Существует также легенда о том, будто бы чаша у фонтана в столице Валахии была сделана из золота; но никто не осмеливался украсть её из-за боязни быть зверски казнённым. Именование в литературе господаря графом весьма произвольно, а по поводу причин приписывания Владу III свойств вампира есть несколько гипотез. Первая — и наиболее понятная — это страсть Влада к пролитию крови, в частности, и к убийствам вообще. Вторая гипотеза несколько сложнее.
У румын существует поверье: православный, отрекшийся от своей веры (чаще всего принявший католичество), непременно становится вампиром, переход же в католичество Влада III, некогда грабившего католические монастыри, безусловно, стал весьма впечатляющим событием для его подданных-единоверцев. Вполне вероятно, возникновение этого верования обусловлено механизмом своеобразной «компенсации»: переходя в католичество, православный, хотя и сохранял право на причащение Телом Христовым, отказывался от причастия Кровью, поскольку у католиков двойное причастие — привилегия клира. Соответственно, вероотступник должен был стремиться компенсировать «ущерб», а коль скоро измена вере не обходится без дьявольского вмешательства, то и способ «компенсации» выбирается по дьявольской подсказке.
Известен случай когда Цепеш созвал к себе около 500 бояр и спросил их сколько правителей помнит каждый из них. Оказалось что даже самый младший из них помнит не менее 7 царствований. Ответом Цепеша была попытка положит конец такому порядку — все бояре были посажены на кол и вкопаны вокруг покоев Цепеша в его столице Тырговиште. 24 августа 1460 года, вторгнувшись в Трансильванию, Цепеш распорядился посадить на кол 30 тысяч жителей города Алмаса, вернувшись в город Сибиу, где он провёл годы изгнания, Цепеш казнил таким же способом 10 тысяч своих бывших соседей.
Известны и такие случаи: иностранного купца, приехавшего в Валахию, обокрали. Он подаёт жалобу Цепешу. Пока ловят и сажают на кол вора, купцу подбрасывают по приказу Цепеша кошелёк, в котором на одну монету больше, чем было. Купец, обнаружив излишек, сразу сообщает Цепешу. Тот хохочет и говорит: «Молодец, не сказал бы — сидеть бы тебе на колу рядом с вором.» Цепеш обнаруживает что в стране много нищих — он созывает нищих, кормит досыта и обращается с вопросом: «Не хочется ли им навсегда избавиться от земных страданий?» На положительный ответ Цепеш закрывает двери и окна и сжигает всех собравшихся заживо.
Существует рассказ о любовнице, которая пытается обмануть Цепеша, рассказывая о своей беременности. Цепеш её предупреждает что не терпит лжи, но она продолжает настаивать на своём, тогда Цепеш вспарывает её живот и кричит: «Я же говорил, что не люблю неправды!».
Особенности казней Дракулы...
Множеству колов, с подвешенными на них людьми, придавались различные геометрические формы, рождаемые фантазией Цепеша. Существовали различные нюансы казней: одним кол вбивали через задний проход, при этом Цепеш специально следил, чтобы конец кола ни в коем случае не был слишком острым — обильное кровоизлияние могло слишком рано прекратить мучения казнимого. Правитель предпочитал чтобы мучения казнимого продлились хотя бы несколько дней. Другим колья вбивались через рот в горло, и они повисали вверх ногами. Третьи повисали, пронзённые через пупок, четвёртым протыкали сердце. Также применялись казни в виде варки живьём в котле, обдирание кожи с выставлением на съедение птицам, удушение и т. д.
Цепеш стремился соизмерять высоту колов с социальным рангом казнённых — бояре оказывались выше посажены на колах чем простолюдины, таким образом по лесам посаженных на кол можно было судить о социальном положении казнённых.
По свидетельствам древнерусской повести, неверных жён и вдов, нарушающих правила целомудрия, Цепеш приказывал по вырезании половых органов и сдирания кожи выставлять напоказ вплоть до разложения тела и поедания его птицами, либо делать то же самое, но предварительно пронзив их кочергой от промежности до уст.
Литературный и экранный образ Дракулы...
Правление Дракулы оказало большое влияние на его современников, которые сформировали его образ в фольклорной традиции румын и соседних с ними народов. Важным источником в этом случае является поэма М.Бехайма, который в 1460-х годах жил при дворе венгерского короля Матвея Корвина, известны немецкие памфлеты, распространявшиеся под названием «Об одном великом изверге». Повествуют о Цепеше различные румынские предания, как непосредственно записанные в народе, так и обработанные известным сказочником П.Испиреску.
Литературным героем Влад III стал вскоре после гибели: о нём была написана на церковнославянском языке (который в то время использовался в Румынии как литературный) «Повесть о мунтянском воеводе Дракуле», после того как Валахию посетило русское посольство Ивана III, очень популярная на Руси. первой четверти XX века, после появления романа Брэма Стокера «Дети Ночи» (англ. «Children of the Night») и «Вампир (Граф Дракула)» (англ. «Dracula»), а также классического немецкого экспрессионистского фильма «Носферату: Симфония ужаса» главный герой этих произведений — «граф Дракула» — стал самым запоминающимся литературным и кинематографическим образом вампира. Сейчас образ Дракулы также часто используется в компьютерных и видеоиграх. Один из ниболее ярких примеров таких игр — «Castlevania».
Возникновение связи между образом Влада Цепеша и графа Дракулы объясняют обычно тем, что Брэм Стокер услышал легенду о том, что Цепеш после смерти стал вампиром. Неизвестно, слышал ли он подобную легенду; но основания для её существования были, так как убийца Цепеш не раз проклинался умирающими, а, кроме того, сменил веру. Согласно поверьям карпатских народов, этого вполне достаточно для посмертного превращения в вампира.
В середине XX века на могилу известного «вампира» началось целое паломничество туристов. Чтобы уменьшить поток нездорового внимания к тирану, власти перенесли его могилу. Сейчас местонахождение могилы Влада Дракулы неизвестно.
Vlad Ţepeş--Documentary Part 1...in English
Vlad III. Drăculea...
Vlad III. Drăculea (* um 1431; † 1476), deutsch „Sohn des Drachen" (oft falsch als „Sohn des Teufels" übersetzt, da das rumänische Wort „Drac" im modernen Sprachgebrauch zwar „Teufel" bedeutet, im Mittelalter aber ein Synonym von dragon = Drache, war). Ţepeş [ˈtsepeʃ] (deutsch „der Pfähler", Beiname, den ihm seine Feinde, die Türken, gaben) war 1448, 1456–1462 und 1476 Herrscher der Walachei. Die sich um seine Person rankenden Legenden dienten als Vorlage für Bram Stokers Dracula.
Einführung ...
Als Sohn aus der Ehe zwischen Vlad II. Dracul und der Prinzessin Cneajna von Transsylvanien wurde Vlad III. Drăculea um das Jahr 1431 geboren. Für die touristisch vermarktete Behauptung, er sei in Schäßburg in Siebenbürgen (rum. Sighişoara) zur Welt gekommen, gibt es keinerlei Belege. Das Haus, in dem sein Vater für kurze Zeit gelebt haben soll, wie rumänische Reiseführer behaupten, ist erst nach dem großen Stadtbrand im Jahre 1676 gebaut worden. Heute ist Vlad Drăculea weithin als Dracula bekannt geblieben – in Anlehnung an den Namen seines Vaters, der dem Drachenorden angehörte.
Die sagenumwobenen Blutsaugergeschichten, die das „Oberhaupt der Vampire", Graf Dracula, mit Vlad Drăculea in Zusammenhang bringen, gehören definitiv nicht nur in das Reich der Märchen und Fantasien. Vlad Drăculea war ein typischer Herrscher seiner Zeit, in der es galt, sich als Kriegsherr Respekt zu verschaffen. Wenngleich viele seiner Taten aus heutiger Sicht als Gräueltaten einzustufen sind, so ist doch festzustellen, dass sie in der damaligen Zeit keineswegs ungewöhnlich waren.
Eine Reihe von Ortschaften werden immer wieder fälschlicherweise mit dem Namen des Fürsten in Verbindung gebracht. Ein Beispiel ist Schloss Bran (dt. Törzburg, ung. Törcsvar) in der Ortschaft Bran, Kreis Kronstadt (Braşov). Historisch ist die Festung bis heute nicht als Heimat Drăculeas nachweisbar. Der Name Vlad Drăculea taucht in der wechselvollen Eigentümerliste nicht auf. Nur in einer Quelle wird erwähnt, dass der Fürst in der Burg Bran einmal übernachtet hat.
Auch gibt es immer wieder Berichte, dass im Grab Vlad Drăculeas in Snagov keine Leiche zu finden sei – so auch nach einer Öffnung des Grabes im Jahre 1931. Bis heute ist jedoch nicht belegt, ob es sich tatsächlich um das Grab des walachischen Herrschers handelt. Allein die Aufzeichnungen eines rumänischen Mönches in der Chronik des Zacharias geben einen Anhaltspunkt: Danach soll Vlads Leichnam von einer Pilgergemeinschaft aus Snagov über Istanbul nach Bulgarien in ein Kloster mit dem Namen Sveti Georgi (Heiliger Georg) gebracht worden sein. Bislang konnte nicht einmal die Existenz dieses Klosters bewiesen werden.
Geschichtlich Belegbares...
Unter dem osmanischen Sultan Murad II. geriet Drăculea mit seinem Vater Vlad II. Dracul 1442 in Geiselhaft (Schloss Egrigöz, Emet, Kütahya). Vater Vlad II. Dracul ließ, um sein Bündnis mit den Türken zu bekräftigen, die Brüder Vlad und Radu zurück. Auf Order der Ungarn (Iancu de Hunedoara) im Bojarischen Rat wurde der ältere Bruder Mircea II. lebendig begraben. Mit der Nachricht über die Ermordung des älteren Bruders gaben die Türken Drăculea die Freiheit zurück. 1448 kämpfte der junge Drăculea bereits um den Thron Walachiens und schaffte es tatsächlich, wenn auch nur für kurze Dauer, Vladislav II. zu stürzen.
Er setzte den Kampf seines Vaters († 1447) fort. Statt aber die militärische Unterstützung zu nutzen, die die Bojaren ihm anboten, rief Vlad Drăculea die Bevölkerung auf, gegen die zu der Zeit einrückenden Türken zu kämpfen. Im fürstlichen Rat gewann er vorrangig die weniger bekannten Familienangehörigen der Bojaren mit niederen bis mittleren Rängen für sich. Innenpolitisch versuchte Drăculea, die Korruption zu beseitigen und durch Tribute mehr Sicherheit der Straßen und der Waren zu gewährleisten. Seine politischen Maßnahmen dienten der Stärkung der Zentralgewalt, was unweigerlich Konflikte mit den Adligen unter den Bojaren hervorrief.
Nach der Übernahme der Walachei im Jahre 1456 galt seine erste machtvolle Amtshandlung den Bojaren von Târgovişte, die seinem Vater gegenüber keine Loyalität bewiesen hatten. Einige von ihnen waren extrem gewalttätig geworden, als der Woiwode einige seiner Gegner umbrachte. 1458 zerschlug Drăculea ein türkisches Heer von 10.000 Mann. Er ließ die illoyalen bojarischen Adligen und Kleriker im Jahre 1459 festhalten, die Älteren ließ er pfählen und ihr Hab und Gut im Volk verteilen, die Übrigen wurden gezwungen, den weiten Weg nach Poienari (ca. 80 km) ohne Einhalt zu marschieren, um dort am Flusse Argeş eine Festung wiederzuerrichten.
Das Pfählen hatte Vlad als Geisel bei der türkischen Besatzungsmacht kennengelernt. Es wurde bei Feinden und Kriminellen angewendet. Zur Abschreckung und Eingrenzung von Straftaten ließ man Gepfählte in der Stadt anprangern, damit jeder sehen konnte, was ihm drohte, sollte er stehlen, lügen oder gar töten. Überzeugt von der Wirksamkeit seiner Gesetzgebung, platzierte Vlad auf dem Marktplatz Târgoviştes eine goldene Schale. Diese Schale durfte von jedem benutzt werden, um den Durst zu stillen, musste aber auf dem Marktplatz bleiben. Entsprechend den vorhandenen historischen Quellen wurde diese Schale zu Vlads Herrschaftszeiten nie gestohlen. Verbrechen und Korruption waren weitgehend verschwunden, Handel und Kultur florierten, und viele Rumänen sahen Vlad Drăculea zu ihrer Zeit als Helden an – für sein unerbittliches Beharren auf Ehrlichkeit und Ordnung.
Nachdem er seine interne Macht wieder gefestigt hatte, verweigerte der Fürst die Zahlung des Tributs wegen Nichterfüllung der Unterstützung. Diesen Tribut sollte er aufgrund eines im Jahre 1456 festgelegten Vertrages mit Ladislaus Postumus und den transylvanischen sächsischen Siedlungen zahlen, in dem die Unterzeichnenden Drăculea im Kampf gegen die Türken Unterstützung zusicherten. Das Verweigern der Tributzahlung zog folgenschwere Konflikte mit sich, so dass es, wiederum mit Unterstützung der Ungarn, zur umgehenden Erhebung siebenbürgischer Städte kam. Auch verweigerte Drăculea weitere Tributzahlungen gegenüber dem osmanischen Herrscher. Ab hier überschlagen sich die Ereignisse.
Drăculea ließ die türkischen Gesandten aufspießen und begann 1462 seinen Feldzug gegen die Türken südlich der Donau. Unerschrocken überfiel der Walache in einem nächtlichen Angriff das Lager des Sultans, um ihn zu töten. Obgleich das Ziel des Angriffs verfehlt wurde, verursachte er Panik. Im Gegenzug griff eine Armee von 150.000 Mann unter Führung des Sultans Mehmed II., des Eroberers von Konstantinopel, die Walachei an.
Vlad war ohne Verbündete und daher genötigt, seine eigenen Dörfer niederzubrennen. Er ließ die Brunnen entlang des türkischen Kriegsweges vergiften, damit diese Armee nichts finden würde, was sie stärken könnte – weder Nahrung noch Wasser. Drăculea zog sich zurück und wartete auf Hilfe des ungarischen Königs Matthias Corvinus.
Als der Sultan endlich völlig entkräftet die walachische Hauptstadt erreichte, bot sich ihm ein grausamer Anblick: Hunderte von gepfählten türkischen Gefangenen. Dieses Bild demoralisierte die schon geschwächten Truppe völlig. Erschöpft und niedergeschlagen wurden sie auf Geheiß des Sultans zurückgezogen. Dieses Ereignis muss so ergreifend gewesen sein, dass selbst Victor Hugo in seiner Légende des Siècles daran erinnert.
Trotz Rückzugs seiner Truppen verhalf der Sultan nun dem jüngeren Bruder Vlads, Radu, zum Throne Walachiens. An der Spitze einer türkischen Armee, durch Verleumder Vlads gestützt, zog Radu der wiedererrichteten Festung Poienari entgegen. Der Legende nach war dies der Zeitpunkt, an dem die erste Frau Drăculeas den Gedanken an Selbstmord in die Tat umsetzte und sich von den Zinnen der Burg in den Abgrund stürzte, um vom Fluss verschlungen zu werden. Vlad III. Drăculea entkam.
Wenig später geriet er durch Verleumdungen und mehrfachen Verrat unter Matthias Corvinus in Gefangenschaft auf Festung Visegrád. Diese Gefangenschaft wurde durch die Konvertierung Vlads zum Katholizismus und Heirat der Schwester des Königs wieder aufgehoben. Ein letztes Mal und nur für kurze Zeit konnte sich Vlad Ţepeş den walachischen Thron mit ungarischer Hilfe zurückholen. Aber wenige Monate später wurde er zusammen mit seiner Leibgarde (ca. 300 Mann stark, davon 100 Moldauer Soldaten) von Türken überrascht und gefangengenommen. Ein einziger moldauischer Soldat konnte entfliehen, die anderen wurden aufgespießt.
Vlad Ţepeş wurde im Dezember des Jahres 1476 oder Anfang 1477 enthauptet, der Kopf wurde in Honig eingelegt und nach Konstantinopel verbracht. Sein Leichnam soll im Kloster von Snagov beigesetzt worden sein, der genaue Bestattungsort ist jedoch unbekannt.
Über die von ihm aufgestellten Handelsverordnungen waren die Siebenbürger Sachsen ebenso wie die Verleumder Vlads gleichermaßen unglücklich und taten alles in ihrer Macht stehende, um den Kriegsherren Vlad Drăculea als Tyrannen zu diffamieren. Chroniken, die in verschiedenen Ländern geschrieben wurden, weisen noch heute darauf hin, dass er ein Mann seiner Zeit war. Den Beinamen Ţepeş („der Pfähler") erhielt er erst nach seinem Tod.
Anekdoten ...
Anderen Quellen zufolge soll er seine Bojaren zum Festmahl eingeladen haben und ihnen reichlich Wein angeboten haben. In Trunkenheit soll er ihnen gezielt ihre Meinung über ihn sowie Informationen über die Machenschaften und die Korruption der bekannten Bojaren entlockt haben. Daraufhin wurden diejenigen, die sich selbst belasteten, und diejenigen, die belastet wurden, gepfählt (Vlad Dracula galt und gilt immer noch in seinem Land als gerechter Widersacher der Korruption).
Ein heute noch benutzter rumänischer Spruch, der sich gerade auf die Tatsache stützt, dass Vlad Dracula als gerechter Widersacher der Korruption und Unordnung in seinem Land gilt, besteht aus dem Satz „Wo bist du, Ţepeş (zweite, erworbene Bezeichnung Vlad Draculas – heißt ‚Pfähler'), Herr?". Diese Exklamation wird in Bezug auf chaotische Zustände, Faulheit etc. verwendet. Aufgrund der aktuellen sozialen Missstände im Geburtsland „Vlad Ţepeş" und der vom Volke empfundenen Untätigkeit der Politiker und Funktionäre wird dieser Spruch heutzutage sogar sehr oft verwendet. Bei dem Zitat handelt es sich um eine Zeile aus einem polemischen Gedicht des Dichters Mihai Eminescu (1850-1889), in dem das nationalpolitische Desinteresse der rumänischen Oberschicht angegriffen wird. Eminescu fordert seinen imaginären Ansprechpartner Dracula auf, die Hälfte der Oberschicht wie einst die Bojaren zu pfählen und die andere Hälfte wie einst die Bettler und Herumtreiber in einer Festhalle zu verbrennen.
Der 1989 gestürzte rumänische Diktator Nicolae Ceauşescu entwickelte seit den 1970er Jahren eine besondere Vorliebe für Vlad Drăculea und gab einen Monumentalfilm über den „Pfähler" in Auftrag ("Vlad Ţepeş" (1979), Regie Doru Nastase), der Vlad Drăculea wie einen direkten Vorläufer oder geistigen Ahnen des Diktators erscheinen ließ und unter dem Titel "Das wahre Leben des Fürsten Dracula" auch in der damaligen DDR lief. Obwohl sich Ansätze zu einer Hochstilisierung des Wojwoden zum Nationalhelden bereits im 19. und vor allem im frühen 20. Jahrhundert nachweisen lassen, wurde Vlad unter Ceauşescu zu einer allgegenwärtigen Figur in der Literatur, in der Geschichtsschreibung und nicht zuletzt in den Schulbüchern. Die rumänischen Historiker waren angehalten, die angeblichen Grausamkeiten entweder zu bagatellisieren oder als Beweis für die strenge, aber gerechte Herrschaft Drăculeas zu preisen. Schließlich sollte sogar der Name „Dracul(a)" umgedeutet werden, weil er im modernen Rumänisch „Teufel" und nicht „Drache" bedeutet.
Mit einer unter sprachwissenschaftlichen Gesichtspunkten höchst abenteuerlichen Etymologie wurde der Name nun von einer slawischen Wortwurzel „drag-" abgeleitet, die etwa auch im serbischen Vornamen Dragan erscheint und so viel wie „Liebling" heißt. Dracula war also der „kleine Liebling" seiner getreuen Untertanen – eine Argumentation ganz im Sinne von Nicolae Ceauşescu, der sich im Rahmen des um seine Person zelebrierten Personenkults gern als „der geliebte Sohn des rumänischen Volkes" feiern ließ. Bei seiner Flucht aus Bukarest im Dezember 1989 soll er zuerst Snagov, wo Dracula angeblich begraben liegt, angesteuert haben, als ob er vom „Pfähler" Rat und Hilfe erwartete. Gefasst wurde das Ehepaar Ceauşescu schließlich in Târgovişte, wo der Fürst einst Hof gehalten hatte. Dort wurden Elena und Nicolae Ceauşescu am 25. Dezember 1989 nach kurzem Prozess standrechtlich erschossen.
Es wird vermutet, dass seine angebliche Lichtscheue und sein ausgeprägter Geruchssinn (Knoblauch) auf eine mögliche Tollwut hinweisen, die auch durch Fledermäuse hervorgerufen wird. Dadurch könnten die Vampirlegenden entstanden sein
Vlad Ţepeş--Documentary Part 2...in English
Vlad III the Impaler...
Vlad III, Prince of Wallachia called "Vlad the Impaler" (that is, Vlad Ţepeş, pronounced [ˈtsepeʃ] in Romanian; also known as Vlad Dracula or simply Dracula, in Romanian Drăculea; 1431 – December 1476), was a Wallachian (southern Romania) voivode. His three reigns were in 1448, 1456–1462, and 1476. Vlad the Impaler is known for the exceedingly cruel punishments he imposed during his reign. In the English-speaking world, Vlad III is best known for (possibly) inspiring the name of the eponymous vampire in Bram Stoker's 1897 novel Dracula.As prince, Vlad maintained an independent policy in relation to the Ottoman Empire and a defender of Wallachia against Ottoman expansionism.
His Romanian surname Drǎculea, is derived from his father's title Dracul, meaning 'son of Dracul'. (see Vlad II Dracul); the latter was a member of the Order of the Dragon created by Emperor Sigismund. The word "dracul" means "the Devil" or "demon" in modern Romanian but in Vlad's day also meant "dragon", and derives from the Latin word Draco, also meaning "dragon".
The old Romanian word for serpent (Cf. drac) is nowadays the most common and casual reference to the devil — while the people of Wallachia did give Vlad II the surname Dracu (Dracul being the more grammatically correct form), any connection with a dark power was most likely coincidental. .His son Vlad III would later use in several documents the surname Drăculea. Through various translations (Draculea, Drakulya) Vlad III eventually came to be known as Dracula (note that this ultimate version is a neologism).
His post-mortem moniker of Ţepeş (Impaler) originated in his preferred method for executing his opponents, impalement — as popularized by medieval Transylvanian pamphlets. The method of impalement he commonly practiced beyond popular images was called "bung poling", dropping a person upright onto a sharpened tree trunk starting from between the legs, the weight of the person forcing the tip of the trunk through the chest cavity or neck. In Turkish, he was known as "Kazıklı Voyvoda" (pronounced [kɑzɯkˈɫɯ]) which means "Impaler Prince". Vlad was referred to as Dracula in a number of documents of his times, mainly the Transylvanian Saxon pamphlets and The Annals of Jan Długosz.
Wallachian royalty and family background...
The crown of Wallachia was not passed automatically from father to son; instead, the leader was elected by the boyars, with the requirement that the Prince-elect be of nominally Basarab princely lineage (os de domn — "of voivode bones", "of voivode marrow"), including out of wedlock births. This elective monarchy often resulted in instability, family disputes and assassinations. Eventually, the princely house split between two factions: the descendants of Mircea the Elder, Vlad's grandfather; and those of another prince, Dan II (Dăneşti faction). In addition to that, as in all feudal states, there was another struggle between the central administration (the prince) and the high nobility for control over the country. To top it off, the two powerful neighbors of Wallachia, the Kingdom of Hungary and the Ottoman Empire, were at the peak of their rivalry for control of southeastern Europe, turning Wallachia into a battle ground.
Vlad's family had two factions, the Drăculeşti and the Dăneşti. His father, Vlad II Dracul, born around 1395, was an illegitimate son of Mircea the Elder, an important early Wallachian ruler. As a young man, he had joined the court of Sigismund of Luxemburg, Holy Roman Emperor and King of Hungary, whose support for claiming the throne of Wallachia he eventually acquired. A sign of this support was the fact that in 1431 Vlad II was inducted into the Order of the Dragon (Societas Draconis in Latin), along with the rulers of Poland and Serbia. The purpose of the Order was to protect Eastern Europe and the Holy Roman Empire from Islamic expansion as embodied in the campaigns of the Ottoman Empire. Wishing to assert his status, Vlad II displayed the symbol of the Order, a dragon, in all public appearances, (on flags, clothing, etc.).
Vlad II Dracul finally became prince of Wallachia in 1436. During his reign he tried to maneuver between his powerful neighbors, opposing various initiatives of war against the Ottoman, which finally attracted the irritation of the Hungarian side, who accused him of disloyalty and removed him in 1442. With the help of the Turks (where he also had connections) he regained the throne in 1443 and until December 1447 when he was assassinated by means of scalping ("scalping", for the Turks, meant cutting the edges of the face and pulling the face's skin off, while the person was still alive and conscious on the orders of John Hunyadi, regent of Hungary.The identity of Vlad Dracula's mother is somewhat uncertain, the most likely variant being that she was a Moldavian princess, niece or daughter of Moldavian prince Alexandru cel Bun. In some sources she is named Chiajna — Princess. Vlad seems to have had a very close relationship with Moldavia: he spent several years there after his father's death; he left with his presumed cousin Stephen the Great to Transylvania, and helped the latter gain the crown as Prince of Moldavia in 1457 and was later helped by Stephen to return to the throne of Wallachia in 1476.
Vlad III seems to have had three brothers. The oldest was Mircea II, born before 1430, and who briefly held his father's throne in 1442, and who was sent by Vlad Dracul in 1444 to fight in his place during the crusade against the Turks that ended with the Varna defeat. Mircea II was an able military leader, and fought some successful yet small campaigns against the Ottomans prior to his capture along with his father in 1447. Mircea II, captured by the boyars, had his eyes burned out, after which he was buried alive. Vlad IV, also known as Vlad Călugarul (Vlad the Monk), was born around 1425 to 1430, and was Vlad's half-brother. Vlad the Monk spent many years in Transylvania waiting for a chance to get the throne of Wallachia, trying a religious career in the meantime, until he became prince of Wallachia (1482). Radu, known as Radu cel Frumos (Radu the Handsome), the youngest brother, was also Vlad's rival as he continuously tried to replace Vlad with the support of the Turks, to which he had very strong connections. Radu seems to have been also favoured by the Turkish Sultan Mehmed II.
From his first marriage, to a Wallachian noble woman, Vlad III apparently had a son, later prince of Wallachia as Mihnea cel Rău (Mihnea the Evil), and another two with his second wife, a relative of Matthias Corvinus of Hungary.
Biography
Early years ...
Vlad was very likely born in the citadel (a military fortress) of Sighişoara, Transylvania in 1431. He was born as the second son to his father Vlad Dracul and his mother Princess Cneajna of Moldavia. He had an older brother named Mircea and a younger brother named Radu the Handsome. Although his native country was Wallachia to the south, the family lived in exile in Transylvania as his father had been ousted by pro-Ottoman boyars. In the same year as his birth, his father, Vlad Dracul, could be found in Nuremberg where he was vested into the Order of the Dragon. At the age of five, young "Vlad" was also initiated into the Order of the Dragon.
Hostage of the Ottoman Empire...
Vlad's father was under considerable political pressure from the Ottoman sultan. Threatened with invasion, he gave a promise to be the vassal of the Sultan and gave up his two younger sons as hostages so that he would keep his promise. These years were influential in shaping Vlad's character; he was often whipped by his Ottoman captors for being stubborn and rude. Here is where he learned his torture tactics. He developed a well-known hatred for Radu and for Mehmed, who would later become the sultan. According to McNally and Florescu, he also distrusted his own father for trading him to the Turks and betraying the Order of the Dragon oath to fight them.Brief reign and exile
Vlad's father was assassinated in the marshes near Bălteni in December of 1447 by rebellious boyars allegedly under the orders of John Hunyadi. Vlad's older brother Mircea was also dead at this point, blinded with hot iron stakes and buried alive by his political enemies at Târgovişte. To protect their political power in the region, the Ottomans invaded Wallachia and the Sultan put Vlad III on the throne as his puppet ruler. His rule at this time would be brief; Hunyadi himself invaded Wallachia and ousted him the same year. Vlad fled to Moldavia until October of 1451 and was put under the protection of his uncle, Bogdan II.
Turning tides...
Bogdan was assassinated by Petru Aron, and Vlad, taking a gamble, fled to Hungary. Impressed by Vlad's vast knowledge of the mindset and inner workings of the Ottoman Empire as well as his hatred of the new sultan Mehmed II, Hunyadi pardoned him and took him in as an advisor. Eventually Hunyadi put him forward as the Kingdom of Hungary's candidate for the throne of Wallachia.
In 1456, Hungary invaded Serbia to drive out the Ottomans, and Vlad III simultaneously invaded Wallachia with his own contingent. Both campaigns were successful, although Hunyadi died suddenly of the plague. Nevertheless, Vlad was now prince of his native land.
Main reign (1456–62)...
Vlad's actions after 1456 are well documented. He seems to have led the life of all the other princes of Wallachia, spending most of his time at the court of Târgovişte, occasionally in other important cities, such as Bucharest, drafting laws, meeting foreign envoys and presiding over important judicial trials. He probably made public appearances on relevant occasions, such as religious holidays and major fairs. As a pastime he probably enjoyed hunting on the vast princely domain, with his friends. He made some additions to the palace in Târgovişte (out of which Chindia Tower is today the most notable remainder), reinforced some castles, like the one at Poienari, where he also had a personal house built nearby. He also made donations to various churches and monasteries, one such place being the monastery at Lake Snagov where he is supposed to have been buried.
Since the death of Vlad's grandfather (Mircea the Elder) in 1418, Wallachia had fallen into a somewhat anarchical situation. A constant state of war had led to rampant crime, falling agricultural production, and the virtual disappearance of trade. Vlad used severe methods to restore some order, as he needed an economically stable country if he was to have any chance against his external enemies.
The early part of Vlad's reign was dominated by the idea of eliminating all possible threats to his power, mainly the rival nobility groups, i.e. the boyars. This was done mainly by physical elimination, but also by reducing the economic role of the nobility: the key positions in the Prince's Council, traditionally belonging to the country's greatest boyars, were handed to obscure individuals, some of them of foreign origin, but who manifested loyalty towards Vlad. For the less important functions, Vlad also ignored the old boyars, preferring to knight and appoint men from the free peasantry.
A key element of the power of the Wallachian nobility was their connections in the Saxon-populated autonomous towns of Transylvania, so Vlad acted against these cities by eliminating their trade privileges in relation with Wallachia and by organizing raids against them. In 1459, he had 30,000 of the German settlers (Saxons) and officials of the Transylvanian city of Kronstadt who were transgressing his authority impaled.
Vlad III was also constantly on guard against the adherents of the Dăneşti clan. Some of his raids into Transylvania may have been efforts to capture would-be princes of the Dăneşti. Several members of the Dăneşti clan died at Vlad's hands. Vladislav II of Wallachia was murdered soon after Vlad came to power in 1456. Another Dăneşti prince, suspected to have taken part in burying his brother Mircea alive, was captured during one of Vlad's forays into Transylvania. Rumors (spread by his enemies) say thousands of citizens of the town that had sheltered his rival were impaled by Vlad. The captured Dăneşti prince was forced to read his own funeral oration while kneeling before an open grave before his execution.
Personal crusade
The Night Attack...
Following family traditions and due to his old hatred towards the Ottomans, Vlad decided to side with the Hungarians. To the end of the 1450s there was once again talk about a war against the Turks, in which the king of Hungary Matthias Corvinus would play the main role. Knowing this, Vlad stopped paying tribute to the Ottomans in 1459 and around 1460 made a new alliance with Corvinus. This angered the Turks, who attempted to remove him. They failed, however; later in the winter of 1461 to 1462 Vlad crossed south of the Danube and devastated the area between Serbia and the Black Sea.
In response to this, Sultan Mehmed II, the recent conqueror of Constantinople, raised an army of around 60,000 troops and 30,000 irregulars and in the spring of 1462 headed towards Wallachia. Sultan Mehmed the Conqueror was greeted by the sight of a veritable forest of stakes on which Vlad the Impaler had impaled 20,000 Turkish prisoners. With his army of 20,000–40,000 men Vlad was unable to stop the Turks from entering Wallachia and occupying the capital Târgovişte (June 4, 1462), so he resorted to guerrilla war, constantly organizing small attacks and ambushes on the Turks. The most important of these attacks took place on the nights of June 16–17, when Vlad and some of his men allegedly entered the main Turkish camp (wearing Ottoman disguises) and attempted to assassinate Mehmed. Unable to subdue Vlad, the Turks left the country, leaving Radu the Handsome to continue fighting. Despite Vlad achieving military victories, he had alienated himself from the nobility, which sided with Radu the Handsome. By August 1462 Radu had struck a deal with the Hungarian Crown. Consequently, Vlad was imprisoned by Matthias Corvinus.
His first wife, whose name is not recorded, died during the siege of his castle in 1462. The Turkish army surrounded Poienari Castle, led by his half-brother Radu the Handsome. An archer shot an arrow through a window into Vlad's main quarters, with a message warning him that Radu's army was approaching. McNally and Florescu explain that the archer was a former servant of Vlad who sent the warning out of loyalty despite having converted to Islam to get out of enslavement by the Turks. Upon reading the message, Vlad's wife flung herself off the tower into a tributary of the Argeş River flowing below the castle. According to legend, she remarked that she "would rather have her body rot and be eaten by the fish of the Argeş than be led into captivity by the Turks." Today, the tributary is called Râul Doamnei (the Lady's River).
In captivity...
The exact length of Vlad's period of captivity is open to some debate. The Russian pamphlets indicate that he was a prisoner from 1462 until 1474. Apparently his imprisonment was none too onerous. He was able to gradually win his way back into the graces of Hungary's monarch; so much so that he was able to meet and marry a member of the royal family, Countess Ilona Szilágy (the cousin of Matthias), and have two sons who were about ten years old when he reconquered Wallachia in 1476. McNally and Florescu place Vlad III the Impaler's actual period of confinement at about four years from 1462 to 1466.
It is unlikely that a prisoner would have been allowed to marry into the royal family. Diplomatic correspondence from Buda during the period in question also seems to support the claim that Vlad's actual period of confinement was relatively short. The openly pro-Turkish policy of Vlad's brother, Radu (who was prince of Wallachia during most of Vlad's captivity), was a probable factor in Vlad's rehabilitation. During his captivity, Vlad also adopted Catholicism. Apparently in the years before his final release in 1474 (when he began preparations for the reconquest of Wallachia), Vlad resided with his new wife in a house in the Hungarian capital (the setting of the thief anecdote). Vlad had a son from an earlier marriage, Mihnea cel Rău.
Return to Wallachia and death
Battle of Vaslui ...
Around 1475 Vlad the Impaler was again ready to make another bid for power. Vlad and voivode Stefan Báthory of Transylvania invaded Wallachia with a mixed force of Transylvanians, a few dissatisfied Wallachian boyars, and a contingent of Moldavians sent by Vlad's cousin, Prince Stephen III of Moldavia. Vlad's brother, Radu the Handsome, had died a couple of years earlier and had been replaced on the Wallachian throne by another Ottoman candidate, Basarab the Elder, a member of the Dăneşti clan. At the approach of Vlad's army, Basarab and his cohorts fled, some to the protection of the Turks, others to the shelter of the Transylvanian Alps. After placing Vlad Ţepeş on the throne, Stephen Báthory and the bulk of Vlad's forces returned to Transylvania, leaving Vlad in a very weak position. Vlad had little time to gather support before a large Ottoman army entered Wallachia determined to return Basarab to the throne. Vlad's cruelties over the years had alienated the boyars who felt they had a better chance of surviving under Prince Basarab. Apparently, even the peasants, tired of the depredations of Vlad, abandoned him to his fate.
Vlad was forced to march to meet the Turks with the small forces at his disposal, somewhat less than four thousand men.
There are several variants of Vlad III the Impaler's death. It is generally believed that he was killed in battle against the Ottoman Empire near Bucharest in December of 1476. Others say he was assassinated by disloyal Wallachian boyars just as he was about to sweep the Turks from the field or during a hunt. Other accounts have Vlad falling in defeat, surrounded by the bodies of his loyal Moldavian bodyguards (the troops loaned by Prince Stephen III of Moldavia remained with Vlad after Stephen Báthory returned to Transylvania). Still other reports claim that Vlad, at the moment of victory, was struck down by one of his own men. However 'one undisputed fact' is in the end Vlad's body was decapitated by the Turks and his head was sent to Istanbul and preserved in honey and spirits of alcohol where the sultan had it displayed on a stake as proof that Kazıklı Bey was finally dead.
Legacy...
The legacy and the legend of Vlad Ţepeş is mostly the result of different stories about him. The Romanian, German, and the Russian stories all have their origins in the 15th century. Besides the written stories the Romanian oral tradition provides another important source for the life of Vlad the Impaler: legends and tales concerning the Impaler have remained a part of folklore among the Romanian peasantry. These tales have been passed down from generation to generation for five hundred years. Through constant retelling they have become somewhat garbled and confused and they have gradually been forgotten in later years. However, they still provide valuable information about Dracula and his relationship with his people.
Many of the tales contained in the pamphlets are also found in the oral tradition, though with a somewhat different emphasis. Among the Romanian peasantry, Vlad Ţepeş was remembered as a just prince who defended his people from foreign aggression, whether those foreigners were Turkish invaders or German merchants. He is also remembered as a champion of the common man against the oppression of the boyars. National poet of Romania Mihai Eminescu wrote the memorable verses "Unde eşti tu, Ţepeş Doamne, ca punând mâna pe ei, Să-i împarţi în două cete: în smintiţi şi în mişei" (where are you, lord Ţepeş, to get them and split them into two gangs, fools and rascals"). Vlad's fierce insistence on honesty is a central part of the oral tradition. Many of the anecdotes contained in the pamphlets and in the oral tradition demonstrate the prince's efforts to eliminate crime and dishonesty from his domain. Presidential candidate Traian Băsescu referred to Vlad Ţepeş and his method of punishing illegalities in his anticorruption discourse during the election campaign of 2004.
However, despite the more positive interpretation, the Romanian oral tradition also remembers Vlad as an exceptionally cruel and often capricious ruler. There are several events that are common to all the pamphlets, regardless of their nation of origin. Many of these events are also found in the Romanian oral tradition. Specific details may vary among the different versions of these anecdotes but the general course of events usually agrees to a remarkable extent. For example, in some versions the foreign ambassadors received by Vlad Ţepeş at Târgovişte are Florentine, in others they are Ottoman (McNally and Florescu believe he may have done this to both nationalities at different times). The nature of their offense against the Prince also varies from version to version. However, all versions agree that Vlad, in response to some real or imagined insult (perhaps because they refused to remove them in Vlad's presence), had their hats nailed to their heads. Some of the sources view Vlad's actions as justified; others view his acts as crimes of wanton and senseless cruelty.
Atrocities ...
The reputation of Vlad Tepeş was considerably darker in Western Europe than in Eastern Europe and Romania. In the West, Vlad III Ţepeş has been characterized as an exceedingly cruel madman. The number of his victims ranges from 40,000 to 100,000. Much of the information about his atrocities and cruelty comes from the German stories written about him, which were for the most part politically, religiously and economically inspired propaganda against Vlad Ţepeş. Although some of the stories have some basis in reality, most of them are either fictional or exaggerated.
According to the German stories the number of victims he had killed was at least 80,000. In addition to the 80,000 victims mentioned he also had whole villages and fortresses destroyed and burned to the ground. These numbers are most likely exaggerated. For example in one episode in the German stories Vlad impaled 600 merchants from Braşov and confiscated all their goods. A document written by Vlad's rival Dan III in 1459 mentions that forty one merchants were impaled. It is highly unlikely that a rival of Vlad's would have reduced the number of Vlad's victims.
The atrocities made by Vlad in the German stories include impaling, torturing, burning, skinning, roasting, and boiling people, feeding people human flesh (their friends or relatives), cutting off limbs, drowning, and nailing of hats to the heads of people. His victims included men and women of all ages, religions and social classes, children and babies. The exaggeration of cruelties in the German stories is quite clear when compared to the Russian or the Romanian stories about Vlad Ţepeş from which the meaningless violence and cruel atrocities are almost absent. The exaggerated and propagandistic view is especially clear in one sentence in the stories: He caused so much pain and suffering that even the most bloodthirstiest persecutors of Christianity like Herodes, Nero, Diocletius and all other pagans combined hadn't even thought of.
In the memoirs of the Serbian Janissary Konstantin Mihailović, it is documented by Mihailović that the Ottomans feared Vlad III, and Mihailović goes into great detail about how Vlad III would often cut off the noses of Turkish soldiers, sending them to Hungary to boast of how many of the enemy he had killed. Mihailović also documents that the Ottomans were fearful of Wallachian attacks at night. He does allude to the famed "forest of the impaled", where Vlad III was alleged to have lined the roadways with thousands of impaled Turkish soldiers. However, Mihailović did not actually see this. He was with the army at that time, but was in the rear portion of the Ottoman army, recounting it based on the word of others.
Impalement was Ţepeş's preferred method of torture and execution. His method of torture was a horse attached to each of the victim's legs as a sharpened stake was gradually forced into the body. The end of the stake was usually oiled, and care was taken that the stake not be too sharp; else the victim might die too rapidly from shock. Normally the stake was inserted into the body through the anus and was often forced through the body until it emerged from the mouth. However, there were many instances where victims were impaled through other bodily orifices or through the abdomen or chest. Infants were sometimes impaled on the stake forced through their mother's chests. The records indicate that victims were sometimes impaled so that they hung upside down on the stake.As expected, death by impalement was slow and painful. Victims sometimes endured for hours or days. Vlad often had the stakes arranged in various geometric patterns. The most common pattern was a ring of concentric circles in the outskirts of a city that constituted his target. The height of the spear indicated the rank of the victim. The corpses were often left decaying for months.
There are claims that thousands of people were impaled at a single time. One such claim says 10,000 were impaled in the Transylvanian city of Sibiu (where Vlad the Impaler had once lived) in 1460. Another allegation asserts that during the previous year, on Saint Bartholomew's Day (in August), Vlad the Impaler had 30,000 of the merchants and officials of the Transylvanian city of Braşov that were breaking his authority impaled. One of the most famous woodcuts of the period shows Vlad the Impaler feasting amongst a forest of stakes and their grisly burdens outside Braşov, while a nearby executioner cuts apart other victims.
An old Romanian story says that Vlad left a gold cup in the middle of the street, then returned to pick it up the next day since no one touched it, as people were so afraid to commit crimes during his reign due to these horrific means of torture and capital punishment.
Many have attempted to justify Vlad's actions on the basis of nascent nationalism and political necessity. Most of the merchants in Transylvania and Wallachia were Saxons who were seen as parasites, preying upon Romanian natives of Wallachia, while the boyars had proven their disloyalty time and time again (Vlad's own father and older brother were murdered by unfaithful boyars). His actions were likely driven by one or more of three motives: personal or political vendettas, and the establishment of iron-fisted law and order in Wallachia.
Vlad Ţepeş is alleged to have committed even more impalements and other tortures against invading Ottoman forces. It was reported that an invading Ottoman army turned back in fright when it encountered thousands of rotting corpses impaled on the banks of the Danube. It has also been said that in 1462 Mehmed II, the conqueror of Constantinople, a man noted for his own psychological warfare tactics, returned to Constantinople after being sickened by the sight of 20,000 impaled corpses outside Vlad's capital of Târgovişte.
Many of the victims were Turkish prisoners of war Vlad had previously captured during the Turkish invasion. The total Turkish casualty toll in this battle reached over 40,000. The warrior sultan turned command of the campaign against Vlad over to subordinates and returned to Constantinople, even though his army had initially outnumbered Vlad's three to one and was better equipped.
Almost as soon as he came to power, his first significant act of cruelty may have been motivated by a desire of revenge as well as a need to solidify his power. Early in his reign he gave a feast for his boyars and their families to celebrate Easter. Vlad was well aware that many of these same nobles were part of the conspiracy that led to his father's assassination and the burying alive of his elder brother, Mircea. Many had also played a role in the overthrow of numerous Wallachian princes. During the feast Vlad asked his noble guests how many princes had ruled during their life times. All of the nobles present had outlived several princes.
One answered that at least thirty princes had held the throne during his life. None had seen less than seven reigns. Vlad immediately had all the assembled nobles arrested. The older boyars and their families were impaled on the spot. The younger and healthier nobles and their families were marched north from Târgovişte to the ruins of Poienari Castle in the mountains above the Argeş River. Vlad the Impaler was determined to rebuild this ancient fortress as his own stronghold and refuge. The enslaved boyars and their families were forced to labour for months rebuilding the old castle with materials from another nearby ruin. According to the stories, they labored until the clothes fell off their bodies and then were forced to continue working naked. Very few of the old gentry survived the ordeal of building Vlad's castle.
Throughout his reign, Vlad systematically eradicated the old boyar class of Wallachia. The old boyars had repeatedly undermined the power of the prince during previous reigns and had been responsible for the violent overthrow of several princes. Apparently Vlad Ţepeş was determined that his own power be on a modern and thoroughly secure footing. In place of the executed boyars, Vlad promoted new men from among the free peasantry and middle class; men who would be loyal only to their prince. Many of Vlad's acts can be interpreted as efforts to strengthen and modernize the central government at the expense of the decaying feudal powers of nobility carried over from the Middle Ages.
German stories about Vlad Ţepeş...
The German stories circulated first in manuscript form in the late 15th century and the first manuscript was probably written in 1462 before Vlad's arrest.The text was later printed in Germany and had major impact on the general public becoming a best-seller of its time with numerous later editions adding and alternating the original text.
In addition to the manuscripts and pamphlets the German version of the stories can be found in the poem of Michel Beheim. The poem called Von ainem wutrich der heis Trakle waida von der Walachei ("Story of a Bloodthirsty Madman Called Dracula of Wallachia") was written and performed at the court of Frederick III, Holy Roman Emperor during the winter of 1463.
To this day four manuscripts and 13 pamphlets are found as well as the poem by Michel Beheim. The surviving manuscripts date from the last quarter of the 15th century to the year 1500 and the found pamphlets date from 1488 to 1559-1568.
Eight of the pamphlets are actually incunabula because they were printed before 1501. The German stories about Vlad Ţepeş consist of altogether 46 short episodes, although none of the manuscripts, pamphlets or the poem of Beheim have all of the episodes in them.
All of the Stories start with the episode telling how the old governor (meaning John Hunyadi) had Vlad's father killed and how Vlad and his brother renounced their old religion and swore to protect and uphold the Christian faith. After this the order of the episodes differs in the different manuscripts and editions of the pamphlets. The title of the German stories varies in different manuscripts, incunabula and pamphlets with mainly three different titles with variations.
The German stories about Vlad Ţepeş were written most likely for political reasons, especially to blacken the image of the Wallachian ruler. The first version of the German text was probably written in Braşov by a Saxon scholar. According to some researchers the writer of the text did little else than mirror the state of mind of the Saxons in Braşov and Sibiu who had borne the brunt of Vlad's wrath in 1456-1457 and again in 1458-1459 and 1460.
Against this political and cultural backdrop it is quite easy to understand the hostility towards Vlad Ţepeş. Although there is historic background for the events described in the German stories, some of them are either exaggerated or even fictitious. The Hungarian king Mathias Corvinus is also said to have had a part in the blackening of the image of Vlad Ţepeş.
Corvinus had received large subsidies from Rome and Venice for the war against the Ottomans, but because of a conflict with Emperor Frederick III of the Holy Roman Empire he couldn't afford the military support for the fight.
By making Vlad a scapegoat Corvinus could justify his reasons for not taking part in the war against the Ottomans. He arrested Vlad and used a forged letter where Vlad announced his loyalty to the Sultan, as well as the horror stories about Vlad, to justify his actions to the Pope. In 1462 and 1463 the court in Buda fostered the dissemination of the negative legend of Vlad in central and Eastern Europe, and capitalized on the horrors attributed to him.
The purpose of the stories soon changed from propaganda to literature and became very popular, best-sellers of their time, in the German world in the 15th and 16th centuries. Part of the reason for this success was the newly invented printing press, which allowed the texts to filter to a wide audience.
Vlad's atrocities against the people of Wallachia were usually attempts to enforce his own moral code upon his country. According to the pamphlets, he appears to have been particularly concerned with female chastity. Maidens who lost their virginity, adulterous wives, and unchaste widows were all targets of Vlad's cruelty. Such women often had their sexual organs cut out or their breasts cut off. They were also often impaled through the vagina on red-hot stakes that were forced through the body until they emerged from the mouth.One report tells of the execution of an unfaithful wife. The woman's breasts were cut off, then she was skinned and impaled in a square in Târgovişte with her skin lying on a nearby table. Vlad also insisted that his people be honest and hard-working.Merchants who cheated their customers were likely to find themselves mounted on a stake beside common thieves. Vlad also viewed the poor, sick and beggars as thieves. One horrific tale tells of him inviting all the sick and poor in the area to a large dinner only to have them locked inside and the building burned.
Russian stories about Vlad Ţepeş...
The Russian or the Slavic version of the stories about Vlad Ţepeş called Skazanie o Drakule voevode (Tale about Voivode Dracula) is thought to have been written sometime between 1481 and 1486. Copies of the story were made from the 15th century to the 18th century. There are some twenty-two extant manuscripts about Vlad in Russian archives.The oldest one is from the year 1490 and it ends as following: First written in the year 6994 (meaning 1486), on 13 February; then transcribed by me, the sinner Elfrosin, in the year 6998 (meaning 1490), on 28 January. The Tale about Voivode Dracula is neither chronological nor consistent, but mostly a collection of anecdotes of literary and historical value concerning Vlad Ţepeş.
There are 19 episodes or anecdotes in the Tale about Voivode Dracula and they are longer and more constructed than the German stories. The Tale itself can be divided into two sections. The first 13 episodes are more or less non chronological events and are most likely closer to the original folkloric oral tradition about Vlad. The last six episodes are thought to have been written by a scholar who had the idea of collecting the anecdotes because they are chronological and seem to be more structured. The Tale about Voivode Dracula starts with a short introduction and then with the story about the nailing of hats to ambassadors heads and it ends with the death of Vlad Ţepeş and information about Vlad's family.
Out of the 19 episodes there are ten that are almost the same as in the German stories.Although there are similarities between the Russian and the German stories about Ţepeş there is a clear distinction with the attitude towards Vlad Ţepeş in these stories. Unlike in the German stories the Russian stories tend to give a more positive image of Vlad. He is seen as a great ruler, a brave soldier and a just sovereign. There are also tales about atrocities but even most of them seem to be justified as the actions of a strong one-man ruler. Out of the 19 episodes only four seem to be exaggerated with violence.Some elements of the episodes of the Tale about Voivode Dracula were later added to Russian stories about Ivan IV of Russia.
The nationality and identity of the original writer of the Tale about Voivode Dracula is disputed. The two most plausible explanations are that the writer was either a Romanian priest or a monk somewhere in Transylvania or a Romanian or Moldavian from the court of Stephen the Great in Moldova. One theory is also that the writer would have been a Russian diplomat named Fedor Kuritsyn but it is very unlikely that we can find a name to the real writer of the Tale.
Vampire legend and Romanian attitudes...
It is most likely that Bram Stoker found the name for his vampire from William Wilkinson's book, An Account of the Principalities of Wallachia and Moldavia: with various Political Observations Relating to Them. It is known that Stoker made notes about this book.It is also suggested by some that because Stoker was a friend of a Hungarian professor (Arminius Vambery/Hermann Bamberger/Ármin Vámbéry) from Budapest, Vlad's name might have been mentioned by this friend. Regardless of how the name came to Stoker's attention, the cruel history of the Impaler would have readily lent itself to Stoker's purposes.
The events of Vlad's life were played out in a region of the world that was still basically medieval even in Stoker's time. The Balkans had only recently shaken off the Turkish yoke when Stoker started working on his novel and ancient superstitions were still prevalent. Transylvania had long been a part of the Austro-Hungarian Empire, but it had also been an Ottoman vassal (although it never fell under Turkish domination, and was in fact semi-independent and at times under Habsburg influence).
Recent research suggests that Stoker knew little about the Prince of Wallachia.Some have claimed that the novel owes more to the legends about Elizabeth Báthory. The legend of the vampire was and still is deeply rooted in that region. There have always been vampire-like creatures in various stories from across the world. However, the vampire, as he became known in Europe, largely originated in Southern Slavic and Greek folklore — although the tale is absent in Romanian culture. A veritable epidemic of vampirism swept through Eastern Europe beginning in the late 17th century and continuing through the 1700s.
The number of reported cases rose dramatically in Hungary and the Balkans. From the Balkans, the "plague" spread westward into Germany, Italy, France, England, and Spain. Travelers returning from the Balkans brought with them tales of the undead, igniting an interest in the vampire that has continued to this day. Philosophers in the West began to study the phenomenon. It was during this period that Dom Augustine Calmet wrote his famous treatise on vampirism in Hungary. It was also during this period that authors and playwrights first began to explore the vampire legend. Stoker's novel was merely the culminating work of a long series of works that were inspired by the reports coming from the Balkans and Hungary.
Given the history of the vampire legend in Europe, it is perhaps natural that Stoker should place his great vampire in the heart of the region that gave birth to the story. Once Stoker had determined on a locality, Vlad Dracula would stand out as one of the most notorious rulers of the selected region. He was obscure enough that few would recognize the name and those who did would know him for his acts of brutal cruelty; Dracula was a natural candidate for vampirism.
Tales of vampires are still widespread in Eastern Europe. Similarly, the name of Dracula is still remembered in the Romanian oral tradition but that is the end of any connection between Dracula and the folkloric vampire. Outside of Stoker's novel the name of Dracula was never linked with the vampires encountered in the folklore. Despite his alleged inhuman cruelty, in Romania Dracula is remembered as a national hero who resisted the Turkish conquerors and asserted Romanian national sovereignty against the powerful Hungarian kingdom. He is also remembered in a similar manner in other Balkan countries, as he fought against the Turks.
It is somewhat ironic that Vlad's name has often been thrown into the political and ethnic feuds between Hungarians and Romanians, because he was ultimately far from an enemy of Hungary. While he certainly had violent conflicts with some Hungarian nobles, he had just as many Hungarian friends and allies, and his successes in battle with the Turks largely benefited Hungary in the long term. Hungary later found itself under siege but was never entirely penetrated by Ottoman forces. Though neither the first nor the last powerful ruler to take on the Ottoman Empire, Dracula's demoralizing battle tactics were quite influential in damaging the illusion of Turkish invincibility and reversing the European aura of appeasement.
It should be taken into account that Romanian folklore and poetry paints Vlad Ţepeş as a hero, anything but a vampire. His favorite weapon being the stake, coupled with his reputation in his native country as a man who stood up to both foreign and domestic enemies, gives Dracula the virtual opposite symbolism of Bram Stoker's vampire. For this reason, the association of his name with vampirism does not make sense to Romanians. In Romania he is still considered by some to be a "savior" to the people of his country. He is also considered one of the greatest leaders and defenders of Romania and was voted one of "100 Greatest Romanians" in the Mari Români television series aired in 2006.
A good description of Vlad Dracula survives courtesy of Nicholas of Modrussa, who wrote:
He was not very tall, but very stocky and strong, with a cruel and terrible appearance, a long straight nose, distended nostrils, a thin and reddish face in which the large wide-open green eyes were enframed by bushy black eyebrows, which made them appear threatening. His face and chin were shaven but for a moustache. The swollen temples increased the bulk of his head. A bull's neck supported the head, from which black curly locks were falling to his wide-shouldered person.
His famous contemporary portrait, rediscovered by Romanian historians in the late 19th century, had been featured in the gallery of horrors at Innsbruck's Ambras Castle.
Ţepeş' image in modern Romanian culture has been established in reaction to foreign perceptions: while Stoker's book did a lot to generate outrage with nationalists, it is the last part of a rather popular previous poem by Mihai Eminescu, Scrisoarea a III-a, that helped turn Vlad's image into modern legend, by having him stand as a figure to contrast with presumed social decay under the Phanariotes and the political scene of the 19th century (even suggesting that Vlad's violent methods be applied as a cure). This judgment was in tune with the ideology of the inward-looking regime of Nicolae Ceauşescu, although the identification did little justice to Eminescu's personal beliefs.
All accounts of his life describe him as unrepentantly ruthless, but only the ones originating from his Saxon detractors paint him as exceptionally sadistic or somehow insane. These pamphlets continued to be published long after his death, though usually for lurid entertainment rather than propaganda purposes. It has largely been forgotten until recently that his tenacious efforts against the Ottoman Empire won him many staunch supporters in his lifetime, not just in modern day Romania but in the Kingdom of Hungary, Poland, the Republic of Venice, and even the Holy See, not to take into account Balkan countries. A Hungarian court chronicler reported that King Matthias "had acted in opposition to general opinion" in Hungary when he had Dracula imprisoned, and this played a considerable part in Matthias reversing his unpopular decision. During his time as a "distinguished prisoner" before being fully pardoned and allowed to reconquer Wallachia, Vlad was hailed as a Christian hero by visitors from all over Europe.